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陶寫     
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陶冶性情，宣洩苦悶。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」
壽觴     
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飲壽酒用的酒杯。亦借指壽酒。《文選．潘岳．閑居賦》：「壽觴舉，慈顏和，浮杯樂飲，絲竹駢羅。」唐．司空圖〈楊柳枝壽杯詞〉一八首之一八：「年年織作升平字，高映南山獻壽觴。」
未改     
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2.尚未改變。《文選．潘岳．笙賦》：「故絲竹之器未改，而桑濮之流已作。」《儒林外史》第三八回：「那和尚便是響馬賊頭趙大，披著頭髮，兩隻怪眼，兇像未改。」
有勞有逸     
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勞動和逸樂調配得當。唐．歐陽詹〈魯山令李胃三月三日宴僚吏序〉：「歌發其所自和，舞登其所自樂，窮八珍，竭千鍾，強發揚，課絲竹，則有勞有逸，豈合歡之意歟！」
甬劇     
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流行於浙江寧波及上海一帶的劇種。最初係由寧波業餘性質的客串班演唱民歌發展而來，劇目多取材於農村城鎮生活瑣事。曲調口語化，內容生活化為其特點。伴奏流暢華美，具有江南絲竹及四明南詞的音樂風格。
解顏     
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開口而笑。南朝宋．鮑照〈代東門行〉：「絲竹徒滿坐，憂人不解顏。」唐．鄭谷〈訪題進士孫秦延福南街居〉詩：「多病久離索，相尋聊解顏。」也作「解頤」。
擊甌     
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甌，瓦盆。擊甌是一種唐代盛行的娛樂，即在瓦盆中分別加入不等的水量，利用箸來敲擊，以和節拍。唐．皇甫枚《飛煙傳》：「善奏聲，好文墨，尤工擊甌，其韻與絲竹和。」
窮極其妙     
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形容音樂精妙到極點。唐．無名氏〈巴西侯傳〉：「既坐，飲酒命樂，又美人十數，歌者舞者，絲竹既發，窮極其妙。」也作「窮妙極巧」、「窮極要妙」。
今愁古恨     
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形容感慨極多。唐．白居易〈題靈巖寺〉詩：「今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。」
八音聯歡     
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清末北平絲竹音樂的一種演奏法。由八人團坐，各執不同的絲竹樂器，交錯演奏。如一人自彈琵琶，左側者替其按擫音位，己之左手為右側者鼓洋琴，餘皆仿此。此技現今猶存，係五人合奏，稱為「五音聯彈」。
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