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吳錦發     
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街道〉，他對現實的敏銳，則讓他寫出〈突襲者〉、〈囊芭〉等尖銳現實諷刺的作品。進入90年代以後，成為新聞人，政論、時論文章，逐漸蓋過他的文學風華。吳錦發創作文類包含論述、詩、散文及小說，1977年後以小說為主。吳錦發以社會學家犀利的眼光，透視臺灣社會已發生或即將發生的種種危機，故時而有歡笑悲傷的親情，時而有愛慾掙扎、纏綿悱惻的戀情，同時他的小說也見證了臺灣社會變遷中，城鄉衝突與倫理的迷失，並強調本土歷史文化的自尊。小說內容銳利深刻，描寫人物內心世界細膩感人，擅長以電影手法處理小說場景，且有強烈的歷史感覺和濃厚的人道關懷。曾...
名人     
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相似詞：名流、聞人、名士
凝聽     
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全神貫注的聽。唐．李子卿〈聽秋蟲賦〉：「瞪視凝聽，傷如之何！」《聊齋志異．卷九．佟客》：「近壁凝聽，但聞人作怒聲。」
人籟     
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2.簫聲。《莊子．齊物論》：「女聞人籟，而未聞地籟。」
木槁灰寒     
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此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」 〔注解〕 (1) 居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。 (2) 槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。 (3) 固：堅定。 (4) 死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
平路     
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的小說，以輕盈的態度直指事物的核心，具較強的思辯性，因此她是知識性文學的代表者之一。不僅如此，身兼新聞人、文化人、政治評論家及小說家等多重身份，她小說結構和形式向來是評論者最稱頌的部分。責任編輯：109602123
孫叔敖     
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人名。生卒年不詳，春秋楚人。蒍賈之子。兒時於路上見兩頭蛇，聞人言，見此蛇者必死，自以為將死，而恐後人見之又死，乃殺而埋之。及長，性恭儉，代虞丘為楚相，施教導民，三月而楚大治。彼曾三得相而不喜，三去相而不悔，不以得失為意，史稱循吏。
跫然     
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走路時的腳步聲。《莊子．徐无鬼》：「聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎。」
萬籟俱息     
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此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕 (1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。 (2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。 (3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
人語馬嘶     
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人聲喧譁，馬匹嘶鳴。形容喧鬧嘈雜的情景。《三國演義》第六七回：「夏侯淵一軍抄過山後，見重霧垂空，又聞人語馬嘶，恐有伏兵，急催人馬行動。」《孤本元明雜劇．五馬破曹．第三折》：「大小三軍，收拾什物，不許人語馬嘶。」也作「人喊馬嘶」。
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