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司馬光
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奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱譽於後世。參考資料 http://www.epochtimes.com.tw/bt/5/2/24/n824879.htm
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班級經營招式
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明確瞭解各項預定目標，不斷提醒自己、提醒同儕在班級生活中應有的表現。(四) 交付責任招──理性選擇、自律律人在班級生活中，教師可以考慮透過組織特性，以交付責任的方式，引導學生達成預定的行為目標。例如，常有輟學、逃學行為的學生，教師可以考慮將開教室門的鎖匙交付給該學生，並在公開場合以正向鼓勵的言語，鼓勵學生明日早到並為大家服務。如果學生在交付責任中表現良好，則教師應該在公開場合給予各種社會性的獎勵，以強化該學生的正向行為。教師在交付責任時，應該以理性選擇方式，依據學生的學習特性給予適當的任務，並且在行為表現良好時，給予適當...
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研究倫理
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研究倫理(Research Ethics)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義倫理( ethics )是一種行為規範，約束人的言行，而倫理和道德之間，有相同之處也有相異之處，倫理通常是指人與人之間的相處關係，道德是指個人的品德修養，前者偏重個人外部的人際行為規範，後者偏重個人內部的自律要求，但是兩者都是在約束個人的行為，使個人的行為舉止能夠符合眾所期望的標準。但在實務上，倫理與道德通常是一體的兩面，所以多數人將倫理與道德交互使用，並把倫理規範包括個人涵養與人際關係，本文所論之倫理也兼具道德的意涵。 內容說...
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道德教育
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定、道德認知的發展、道德教育的課程教學和實施等問題，提供教師作為參考，以協助青年成為一個獨立、成熟和自律的人。德國教育學家康德曾在其《教育學演講錄》中倡議將教育作為一門學術家以研究，同時設立實驗學校進行教育研究，以系統地建立教育理論。康德主張教育的方式有兩種，一種是消極的教育，就是訓練；只有在學生犯錯時才使用。另一種是積極的教育，屬於文化的教導。康德的道德教育理論奠基於其《道德形上學的基礎》、《實踐理性批判》和《道德的形上學》之上。 關鍵字中文關鍵字：道德教育英文關鍵字：moralische Erziehung 參考資料...
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國立中壢高商
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修幫助專業成長並勤教勤管，提升教學品質。重視學校教師反映之意見，維護教師尊嚴，期許教師同仁能實踐教師自律公約，以履行自己的職責。加強校園綠美化及校舍整潔維修，使校園成為師生安全、快樂的教學活動場所。充實教學設備，妥善維護各項教學設施。不只注意到外表看得見的，更要深入死角，把隱藏的問題加以發掘解決，以維護校園教學環境之安全。帶好壢商每一個學生」是壢商校長、老師的責任。「沒有教不好的學生，只怕缺乏信心的師長」。在壢商，沒有一個學生是可以放棄的，不能有一個學生是「教室的客人」；因為不要忘記學生是在學習，會粗心、會忘記、也會小錯...
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風月
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1.清風明月。指眼前的閒適景色。《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」金．劉著〈鷓鴣天．雲照山城〉詞：「翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。」
2.男女歡愛的情事。元．吳昌齡《張天師》第三折：「元來你全無那風流情思，也枉耽著一個風月的這名兒。」《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」
3.風流放蕩。宋．劉克莊〈哭孫秀蕃〉詩：「每歲鶯花要主盟，一生風月最關情。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「自幼慣走花柳場中，為人風月。」
4.風情、姿色。《後水滸傳》第一九回：「及尋訪了去看，不是說他態度不好，便是嫌他少些風月。」
5.即風月場所，指勾欄、妓院等風化場所。元．李行道《灰闌記》第一折：「再不去賣笑追歡風月館，再不去迎新送舊翠紅鄉。」《金瓶梅》第一三回：「積年風月中走，甚麼事兒不知道。」
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越軌
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踰越應有的規範。如：「日常生活要遵守禮法，千萬不要做出越軌的行為。」
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健康與體育學習領域
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.情緒適能(emotional fitness)：包括思考清晰、情緒穩定、成功的調適壓力，具備自制與自律的能力。3.社會適能(social fitness)：包括關心配偶、家人、鄰居、同事和朋友，積極與他人互動和發展友誼的能力。4.精神適能(spiritual fitness)：包括尋找個人生命的意義，設定人生的目標，擁有愛人與被愛的能力。5.文化適能(cultural fitness)：包括對社區生活改造有貢獻，能關注文化和社會事件與接受公共事物責任的能力。這5個安適狀態彼此相輔相成而影響了生活型態與品質。「健康與體育...
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粥粥無能
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語本《禮記．儒行》：「其難進而易退也，粥粥若無能也。」形容謙卑、柔弱而沒有能力。清．方苞〈尹元孚墓志銘〉：「自服官日，取漢唐以來代不數見之人以自律，故自視若粥粥無能者。」
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評鑑倫理
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理通常指人與人之間的相處關係，道德是指個人的道德修養，前者偏重個人外部的人際規範，後者偏重個人內部的自律要求，但兩者都是在約束個人的行為，使個人的行為舉止能夠符合眾所期望的標準。評鑑牽涉到委託者與被委託者之間、評鑑者與被評鍵者之間，以及評鑑者與社會大眾之間的關係，所以也需要有倫理的規範，使評鑑能夠滿足專業的要求。在教育評鑑方面，不論是方案評鑑、單位評鑑或是個人評鑑，都包括前述三種人際關係，教育評鑑倫理的建立也就刻不容緩。 我國發展評鑑專業團體對於評鑑人員應該遵守的倫理守則均有明確的規定，並要求成員遵守。歸納之，在委託者與...
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貓頭鷹博士