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刪蕪就簡     
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去掉繁雜部分,使其簡明。元.楊載《詩法家數》:「絕句之法,要婉曲回環,刪蕪就簡,句絕而意不絕;多以第三句為主,而第四句發之。」也作「刪繁就簡」、「繁就簡」。
繁蕪     
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2.草木孳生繁多。宋.孫奭〈孟子正義序〉:「繁蕪塞路,孰可夷。」
虔劉     
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殺害。《左傳.成公十三年》:「夷我農功,虔劉我邊陲。」《後漢書.卷八七.西羌傳.羌無弋爰劍等傳.贊曰》:「虔劉隴北,假僭涇陽。」
剷草除根     
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之易也,如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅!』周任1>有言曰:『為2>國家者,見惡如農夫之務去草焉,夷3>蘊崇4>之,絕其本根,勿使能殖5>,則善者信6>矣。』」 〔注解〕 (1) 周任:周朝時賢能的大夫,生卒年不詳。 (2) 為:治理。 (3) 夷:割草。,音ㄕㄢ,除草。 (4) 蘊崇:積聚。 (5) 殖:生長。 (6) 信:通「伸」,伸展、發揚。
春祈秋報     
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春秋兩季的社祭。春社以祈豐收,秋社以報神功。《詩經.周頌譜》:「既謀事求助,致敬民神,春祈秋報,故次載、良耜也。」
培壅     
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在植物根部覆蓋泥土,加強穩固,以免倒伏。《宋史.卷四五九.隱逸傳下.蘇雲卿傳》:「披荊畚礫為圃,藝植耘,灌溉培壅,皆有法度。」清.張爾岐〈辨志〉:「雨露之滋,培壅之力,各如所種以成效焉。」
籍田     
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古時天子親耕之田。《詩經.周頌.載.序》:「載,春籍田而祈社稷也。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「顧成廟遠無宿宮,又有荻竹籍田,足下何不白主獻長門園?此上所欲也。」
火耕水耨     
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一種流行於江南一帶的耕種方式。先將雜草燒去,然後引水灌溉,種植水稻,待雜草與稻長至七、八寸高時,全部除雜草,再灌水入田,草死而稻長。見《史記.卷三○.平準書》。也稱為「火耕流種」、「火耕水種」。
委積     
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積聚。《周禮.地官.遺人》:「掌邦之委積,以待施惠。」唐.柳宗元〈鈷鉧潭記〉:「不勝官租私券之委積,既山而更居,願以潭上田,貿財以緩禍。」
卷甲     
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2.收拾兵器,戰敗投降。北周.庾信〈哀江南賦〉:「豈有百萬義師,一朝卷甲;夷斬伐,如草木焉。」
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