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逐浪隨波
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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同室
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2.同一家人。如：「兄弟同室，如果鬩牆相爭，不會令人恥笑嗎？」《孟子．離婁下》：「今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之可也。」
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狂夫
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3.精神失常的人。晉．崔豹《古今注．卷中．音樂》：「有一白首狂夫，被髮提壺，亂流而渡，其妻隨呼止之，不及，遂墮河水死。」
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纓冠
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把帽帶纏住頭髮。形容匆忙不及整束。《孟子．離婁下》：「被髮纓冠而往救之，可也。」
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泥滓
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3.比喻地位卑下。《文選．潘岳．西征賦》：「或被髮左衽，奮迅泥滓。」
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真武大帝
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北方之神，道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣，仗劍、裸足、蹈龜蛇，隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說，真武大帝原為屠夫，後頓悟，剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡，故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話，現為顏料店的行神之一，農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
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搏膺
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搥胸、拍打著胸膛。表示憤怒。《左傳．成公十年》：「晉侯夢大厲被髮及地，搏膺而踊。」《聊齋志異．卷三．諭鬼》：「跳踉而至，披髮成群；躑躅以前，搏膺作厲。」
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鄉鄰
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同一鄉里的人。《孟子．離婁下》：「鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也。」《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「任真自得，為鄉鄰之所貴。」
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火食
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熟食。《禮記．王制》：「被髮文身，有不火食者矣。」
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貓頭鷹博士