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病入膏肓
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《左傳．成公十年》晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室，又壞戶。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新矣。」公疾病，求醫于秦1>，秦伯使醫緩2>為3>之。未至，公夢疾為二豎子4>，曰：「彼良醫也，懼傷我焉逃之？」其一曰：「居肓5>之上、膏6>之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達7>之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。 〔注解〕
(1) 秦：春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦，地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國...
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沐
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1.洗髮。《莊子．田子方》：「孔子見老聃，老聃新沐，方將被髮而乾，熟然似非人。」
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隨波逐流
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《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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裹足不前
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廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被髮而為狂，無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿，漆身可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶2>也，是以杜口3>裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身闇惑，無與照姦；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八七．李斯列傳》。
(2) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，跌倒、僵仆。
(3) 杜口：閉嘴不說話。〔參考資料〕...
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濱
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水邊。如：「湖濱」。《書經．禹貢》：「厥土白墳，海濱廣斥。」漢．孔安國．傳：「濱，涯也。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。」（此字於吳語中音ㄅㄤ，如：「洋涇濱」。）
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分庭抗禮
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《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪...
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同室操戈
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１、「同室」：《孟子．離婁下》今有同室1>之人鬥者，救之，雖被髮纓冠2>而救之，可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。 〔注解〕
(1) 同室：同一家的人。可引申為自家人。
(2) 被髮纓冠：頭髮披散著，帽帶沒繫，纏住頭髮。形容匆忙急迫的樣子。被，通「披」，音ㄆ｜。纓冠，帽帶纏住頭髮。纓，音｜ㄥ。見「披髮纓冠」。 ２、「操戈」：《左傳．昭公元年》鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產。子產曰：「是國無政，非子之患也。唯所欲與。」犯請於二子，請使女擇焉，皆許之。子皙盛飾，入，布幣而出。子南戎服，入，左右射，超乘而出。女自房觀之，曰：「子皙信美矣，抑子...
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誒
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大聲狂笑的。《楚辭．屈原．大招》：「豕首縱目，被髮鬤只；長爪踞牙，誒笑狂只。」
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人面獸心
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形容匈奴文化未開，不懂禮儀。語出漢書˙卷九十四˙匈奴傳下：夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心。後用以形容人凶狠殘暴，如野獸一般。晉書˙卷七十八˙孔愉傳：又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無親，難以義感。官場現形記˙第十六回：你當他做了官就換了人，其實這裡頭的人，人面獸心的多得很哩！亦作獸心人面。
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衽
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1.衣襟。《論語．憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」《楚辭．屈原．離騷》：「跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。」
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貓頭鷹博士