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蓬首垢面
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金口
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1.不妄言。比喻言語的重要。《通俗編．言笑》：「啟金口，……家語，周朝有金人，三緘其口，故後人以不妄言者為金口也。」
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引進
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2.引導入內。《南史．卷八○．賊臣列傳．侯景》：「以次引進，賚以酒食，言笑談論，善惡必同。」《西遊記》第四一回：「三弟即引進見畢，行者備言借水之事。」
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哄堂
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唐朝御史臺以年資最高者主雜事，稱雜端。平時公堂會食，不苟言笑。遇到雜端失笑時，在座其他的人都跟著笑，稱為「哄堂」。典出唐．趙璘《因話錄．卷五．徵部》。後形容眾人同時大笑。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「大笑曰：『絕倒』，眾笑曰：『哄堂』。」也作「哄堂大笑」、「鬨堂」、「鬨堂大笑」。
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邯鄲一枕
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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黃梁一枕
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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夢覺黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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旦旦信誓
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此處所列為「信誓旦旦」之典源，提供參考。 《詩經．衛風．氓》及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。緫角1>之宴，言笑晏晏2>。信誓旦旦，不思其反3>。反是不思，亦已焉哉！ 〔注解〕
(1) 緫角：結其髮，聚為兩角，為古時未成年男女的髮型。
(2) 晏晏：和柔的樣子。
(3) 反：通「返」。
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披衣
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穿衣。晉．陶淵明〈移居〉詩：「相思則披衣，言笑無厭時。」《紅樓夢》第五二回：「二人纔叫時，寶玉已醒了，忙起身披衣。」
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不苟言談
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相似詞：不苟言笑
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |