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宿諾     
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1.語出《論語．顏淵》：「片言可以折獄者，其由也與，子路無宿諾。」指隔夜的諾言。唐．陳子昂〈堂弟孜墓誌銘〉：「故言不宿諾，行不苟從。」
信守     
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忠實的遵守。如：「為了信守諾言，我決定幫助他。」
復見天日     
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要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
毛皮之附     
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故事春秋時代，晉國公子夷吾因為在國內受到了迫害，就求助於秦國，並且答應秦國，等到他當上國君的時候，一定會割讓五座城鎮來當作酬謝。後來，夷吾真的當上了晉國的國君，成了晉惠公，但他卻沒有實踐這個當初的諾言。不久，晉國鬧飢荒，晉惠公和秦國商議買糧，秦國並沒有計較他的背信，還是答應了他的要求。到了第二年，變成秦國的收成不好，向晉國買糧，晉惠公這時反而不願意幫忙了，大夫鄭慶勸他不要這樣，說做國君的若不講仁義，就很難保住自己的國家。可是大臣虢射卻認為，既然違背了諾言
寡信輕諾     
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從容易之處開始，而大事也都是從小處發起。因此聖人不會等問題變大後才去處理它，因此總能成大事。輕易許下諾言的人一定很難守信用，把事情看得很容易，就會常常遭遇困難。所以聖人不會看輕任何事，做事嚴謹仔細，然後就不會有困難的事發生了。後來「輕諾寡信」這句成語就從這裡演變而出，指輕易答應別人的請求，卻很少實踐諾言。
皮毛之附     
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，夷吾允諾事成之後，割讓五座城池給秦國。後來，他果然在秦國的幫助下回國當了國君，稱晉惠公，但沒有履行諾言割城。 不久，晉國遭到災害，糧食歉收，晉惠公向秦國商量求購糧食。 秦國沒有因他背約失信而拒絕，仍然答應了他的要求。 不料過了一年，秦國也鬧飢荒，派人到晉國去求購糧食。晉惠公卻幸災樂禍，不答應秦國的要求。大夫慶鄭聯繫到以前的事，對晉惠公這種做法不滿，氣憤他說：“背棄秦國的恩惠，對秦國發生災害感到高興，這是不道德的；貪愛自己的東西，不肯救濟別人，從而激怒鄰國，這對晉國有什麼好處呢?”晉惠公的舅父、大夫虢射說：“早先我們晉國...
打嘴     
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2.引申為丟臉、出醜。[例]才許下的承諾言猶在耳，怎麼就反悔了，真是才說嘴就打嘴！
重睹天日     
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要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
三夫成虎     
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此處所列為「三人成虎」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策二》載，戰國時代，各國彼此互相攻伐，往往造成國勢衰弱，民不聊生。有些國家為了避免長年戰爭，便和其他國家簽訂友好條約，互相結為同盟，不再互相攻打。為了表示自己絕對會信守諾言，還會將自己國家的太子送到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了...
山海之盟     
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是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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