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流連忘反     
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此處所列為「流連忘返」之典故說明,提供參考。在《孟子.梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣,齊景公問晏子,要如何出巡才比得上過去的聖君?晏子答說:「從前的君王出巡,是為了工作,巡視諸侯所守衛的疆土,聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況,救濟有困難的人民;秋天出巡是考察收穫情形,補助缺少糧食的人民,所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了,君王一出巡就興師動眾,勞民傷財,只圖自己玩樂,連諸侯也很為難,這與過去聖君為體察民情而出巡,實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出,用來指貪戀沉迷而不願離去。
趨財慕勢     
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貪戀財富,依附權勢。《初刻拍案驚奇》卷二十:「比如一邊有財有勢,那趨財慕勢的多只向一邊去。」
戀戰     
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為打敗對方而堅持戰鬥。《三國演義》第一五回:「彼軍被周瑜襲取曲阿,無戀戰之心,今夜正好劫營。」《西遊記》第二二回:「你若到他水中與他交戰,卻不要戀戰,許敗不許勝,把他引將出來,等老孫下手助你。」
色中餓鬼     
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譏稱貪戀美色的人。《西遊記》第二三回:「常言道:『和尚是色中餓鬼。』那個不要如此?都這般扭扭捏捏的拿班兒,把好事都弄得裂致了。」《金瓶梅》第八回:「色中餓鬼獸中狨,壞教貪淫玷祖風。」
德邵年高     
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壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。』」意思是說:年少時,血氣還沒有穩定,要避免貪戀女色;到了壯年,血氣方剛,要避免爭強好鬥;到了老年,血氣已經衰竭,要避免貪得無厭。揚雄在〈孝至〉篇中也有一段記載:「吾聞諸傳,老則戒之在得。年彌高而德彌邵者,是孔子之徒與?」意思是說:人到了老年,要警惕自己,謹言慎行,不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重,便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成語就從這裡演變而出,指年紀大而有德望。出現「年高德劭」的書證如明.張四維《雙烈記》第二齣:「終南山有一隱士,年高德劭,時望所尊,人皆稱為陳公。」
色鬼     
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譏稱貪戀女色的人。《紅樓夢》第二回:「大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。」
動地驚天     
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烏有先生、亡是公三個假想人物的對話,大肆鋪陳漢朝「上林苑」的壯麗,以及天子游獵的盛況,文章最後對天子貪戀游獵,荒廢政務,提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉,大意是說:秋冬交會時節,皇上乘坐華麗的車子,率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓,讓獵人出擊,以江河作為圍擋野獸的柵欄,大山當作是瞭望樓,一時間車馬奔馳,像忽然響起的雷聲,聲音很大,足以遮天動地。獵人分散四處,各自追逐自己中意的獵物,沿著山陵,順著沼澤行進,人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出,用來形容聲勢驚人。
愛染     
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佛教用語。指貪戀執著。《大智度論》卷一:「自法愛染故,呰毀他人法。」唐.王維〈偶然作〉詩六首之三:「愛染日以薄,禪寂日已固。」
刻毒     
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刻薄惡毒。《紅樓夢》第三六回:「我從今以後倒要幹幾樣刻毒事了。抱怨給太太聽,我也不怕。」《文明小史》第三七回:「我怎麼貪戀爵位、不識羞恥?你倒罵得刻毒!」
貪位慕祿     
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貪戀權位,愛慕俸祿。元.施惠《幽閨記》第四○齣:「兵部尚書王鎮,保邦致治,有撥亂反正之才,解組歸閒,無貪位慕祿之行。」《隋唐演義》第八七回:「這些貪位慕祿趨炎附勢之徒,奔走其門如市,只有個陝郡進士張彖,在京候選。」也作「貪權慕祿」。
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