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天人交戰     
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正義和私欲相互衝突。如:「他面對金錢的誘惑,經過一番天人交戰,終於決定拒絕賄,秉公處理。」
    
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3.分配、劃分。《墨子.尚賢中》:「般爵以貴之,裂地以封之。」《戰國策.秦策五》:「大王裂趙之半以秦。」
守正不阿     
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做人處事堅守正道,公正無私。《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「及竇憲為大將軍征匈奴,公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者,而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。」宋.陳亮〈蕭曹丙魏房杜姚宋何以獨名於漢唐〉:「姚崇之遇事立斷,宋璟之守正不阿,以共成明皇開元之治,亦不負君臣之遇合矣。」也作「守正不撓」。
劉邦     
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奴。前200年,在北伐匈奴時,劉邦自己亦被冒頓單于30萬騎圍於白登(今山西省大同)。後用陳平之計,賄匈奴閼氏才得以脫險。又接受婁敬之策,開始了與匈奴的和親政策。在評論自己為何能打敗項羽奪得天下時,劉邦曾說:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給饋饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也」。劉邦早年放蕩不羈,輕視儒生,稱帝後,仍認為讀書無用。陸賈提醒劉邦:「馬上得之,寧可以馬上治乎?」...
成分     
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2.程度、可能性。如:「這案件牽涉賄的成分很高,絕非你想的那麼簡單。」
人面獸心     
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《漢書.卷九四.匈奴傳下》贊曰:「……夷狄1>之人貪而好利,被髮左衽2>,人面獸心,其與中國殊章服,異習俗,飲食不同,言語不通,辟3>居北垂寒露之野,逐草隨畜,射獵為生,隔以山谷,雍4>以沙幕,天地所以絕外內也。是故聖王禽獸畜之,不與約誓,不就攻伐;約之則費而見欺,攻之則勞師而招寇。其地不可耕而食也,其民不可臣而畜也,是以外而不內,疏而不戚,政教不及其人,正朔不加其國;來則懲而御之,去則備而守之。其慕義而貢獻,則接之以禮讓,羈靡不絕,使曲在彼,蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕 (1) 夷狄:古稱四境未開化的民族。 (2) 被髮左衽:形容頭髮散亂,衣襟開向左側的文化落後民族。被,音ㄆ|,...
賣官鬻爵     
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收受賄,出賣官爵,以斂取財物。參見「販官鬻爵」條。《宋書.卷八四.鄧琬傳》:「至是父子並賣官鬻爵,使婢僕出市道販賣,酣歌博奕,日夜不休。」《舊唐書.卷七七.柳亨傳》:「竊見神龍以來,群邪作孽,法綱不振,綱維大紊。實由內寵專命,外嬖擅權,因貴憑寵,賣官鬻爵。」
奧援     
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內援,通常又用以稱有力而可靠的後援。《新唐書.卷一七四.李逢吉傳》:「鄭注得幸於王守澄,逢吉遣從子訓注,結守澄為奧援,自是肆志無所憚。」
    
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品質精良的鐵。《文選.左思.吳都賦》:「其琛則琨瑤之阜,銅鍇之垠。」
顛倒是非     
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歪曲事實,混淆黑白。唐.韓愈〈施先生墓銘〉:「箋注紛羅,顛倒是非,聞先生講論,如客得歸。」《東周列國志》第八六回:「汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受賄,顛倒是非,以欺寡人。」也作「顛倒黑白」、「是非顛倒」。
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