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左纛
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纛，飾以氂牛尾或雉尾的大旗。古代帝王的乘輿左邊插有大旗，稱為「左纛」。《史記．卷七．項羽本紀》：「紀信乘黃屋車，傅左纛。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「九旒鑾輅，黃屋左纛。」
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觸目慟心
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目光所及，令人悲痛哀切。南朝梁．武帝〈追贈張弘籍詔〉：「朕少離苦辛，情地彌切，雖宅相克成，輅車靡贈，興言永往，觸目慟心。」
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至言不繁
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此處所列為「要言不煩」之典故說明，提供參考。根據《輅別傳》所載，有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭，結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說：「在談論自然現象方面，你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺（字玄茂，三國魏南陽人，為司馬懿所殺。）就說：「管輅，別人都說你精通《易經》，為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢？」管輅隨聲應答說：「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語，就用來形容說話精要，不囉嗦。
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各自為謀
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此處所列為「各自為政」之典源，提供參考。 ＃《左傳．宣公二年》1>二年，春，鄭公子歸生受命于楚伐宋，宋華元、樂呂御之。二月壬子，戰于大棘，宋師敗績，囚華元，獲樂呂及甲車四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡輅鄭人，鄭人入于井，倒戟而出之，獲狂狡。君子曰：「失禮違命，宜其為禽也。戎昭果毅以聽之之謂禮，殺敵為果，致果為毅。易之，戮也。」將戰，華元2>殺羊食3>士，其御羊斟4>不與5>。及戰，曰：「疇昔6>之羊，子為政；今日之事，我為政。」與入鄭師，故敗。君子謂：「羊斟，非人也，以其私憾，敗國殄民，於是刑孰大焉！《詩》所謂『人之無良』者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩...
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美酒
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好酒。《文選．古詩十九首．驅車上東門》：「不如飲美酒，被服紈與素。」《三國演義》第六九回：「輅謂子春曰：『輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。』」
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神童
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聰慧異常的幼童。《三國演義》第六九回：「子春反覆辯難，輅對答如流。從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不歎服。於是天下號為『神童』。」《儒林外史》第四七回：「他自小七八歲上，就是個神童。後來經史子集之書，無一樣不曾熟讀。」
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旄頭
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1.帝王衛士所持的旗。《後漢書．卷七四下．袁紹劉表列傳．袁紹下》：「承制設壇墠於襄平城南，郊祀天地藉田理兵，乘鸞輅九旒旄頭羽騎。」
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拜下風
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此處所列為「甘拜下風」之典源，提供參考。 ＃《左傳．僖公十五年》1>晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴。故秦伯伐晉。……壬戌，戰于韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭，慶鄭曰：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？」遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍2>從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢3>是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首4>曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風5>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．在宥》。
(2) 反首拔舍：反首，披頭散髮。拔舍，拔營。
(3) 妖夢：指狐突夢...
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覓索
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尋求。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅傳》：「招呼婦人，覓索餘光。」
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狂悖
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放誕而違背人情事理。《國語．周語下》：「於是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有轉易之名，有過慝之度。」《三國志．卷二九．方技傳．管輅傳》：「輅曰：『與死人語，何所畏邪？』舅大怒，謂輅狂悖。」
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