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張大春     
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，一種冥冥的靈動，加上不是常人所能比擬的想像和組合能力，以及極具爆發性的語言創造力，這許許多多的因素造就了他，就像是野鬼托生的文學怪胎。王德威也肯定他「是目前中文小說界中，最富創作活力的作者之一。幾乎每部新作，都能玩出有別以往的點子，而他對非文字媒體的廣泛興趣，也使他的文學觸角更為機伶多變。」黃錦樹則看出他日漸強大的影響力，他說：「作為八○年代文壇寵兒的張大春，以其寫作技術和姿態上的多變化、特技與多產而成為當代台灣最重要的作家之一，顯明的技術主義傾向，以大量的作品、少量的評論，及藉由文學體制──學院內外的授課及在諸大文學...
老舍     
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再負起一架十字架」。老舍經歷大時代的巨變，再加上童年過著忍饑挨餓的日子，非常能體會小百姓的無奈，因而造就多本經典之作。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。 著作 長篇小說《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《文博士》《駱駝祥子》《火葬》《四世同堂》《鼓書藝人》《正紅旗下》（未完成） 中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》 短篇小說《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》 劇本《龍鬚溝》《茶館》等 評價●老舍有「文...
自動化     
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人們有效的運用電腦來處理原由人工操作的工業生產、作業管理等問題的過程。可分為辦公室自動化和生產自動化兩大類。[例]電腦流行之後，產品製造就逐漸走向自動化。
牽線     
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2.比喻居中介紹、撮合。[例]她熱心為人牽線作媒，造就了許多美滿的姻緣。
成材     
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可以供做成器的材料。比喻可以造就的人。如：「父母總是全心全意栽培子女，希望他們將來能成材。」
教育的外在目的     
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互不相讓，外在目的所持之觀點大致如下。1.由各學派訂定者:如個人主義，人文主義等等的注意類別，往往會造就出不同的教育目的。2.由國家政府及野心政客所揭示者:如斯巴達當年的軍事教育，將所有人都定位成軍事人員因此教育目的也朝軍事為主要發展，抑或是如同現今的北韓，領導者掌握了一切資源，並且投過教育控制人民的思維。3.由教育學者個人所提出者:如斯賓賽，柏拉圖等人所提出的教育思維，也可能成為外在教育目的之產生，也就是有個定向的目的。 關鍵字中文:教育的外在目的英文: extrinsic aims 參考書目註1 高廣孚。教育哲學，頁...
亞述帝國     
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服於米坦尼王國的統治之下。（註二） 亞述帝國的發展亞述經由交易往來，從西台習得了重要的製鐵技術，並且造就了神出鬼沒的亞述戰車隊。同時在亞述納西拔二世的統治下壯大國力，亞述納西拔二世訓練了一支強力的常備軍，在軍事上將美索不達米亞全域統一，更遠征波斯灣諸國，漸次擴展領土。亞述納西拔二世之後的繼位者，也繼承了他的軍事作風，並在亞述巴尼拔王統治時達到亞述帝國的全盛時期。除了支配阿拉伯海到地中海的美索不達米亞全域，更遠甚至到達埃及的孟斐斯和底比斯，第一次統一了東方世界。（註二） 亞述帝國的滅亡亞述帝國以野蠻征服起家，所以被征服的地...
鍾曉陽     
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陽的文學長才融會中西，「得天之幸尚不在閃爍的才華，是有仙緣在中國詩詞的養育裏呵護長大，只這一點便可以造就她是個天驕」，「中國正統小說的言者，一言興邦而大為開脫了今之西化小說艱危的絕境。著名評論家王德威以為鍾曉陽是「今之古人」，能用現代小說的形式包裝中國古典詩詞歌曲的情思，其中尤其擅長描繪流離的哀傷。相較於決定台灣文學史發展的張愛玲的精警敘事觀點，鍾曉陽的敘事手法明白突顯感傷的情愫；張愛玲所寫的人物都是庸俗的人物，只為得「以庸俗反當代」，然而鍾曉陽卻是落實描寫普通人物在普通生活中的悸動。 參考文獻香港女作家在台灣──談鍾曉...
夥伴教師     
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重視智慧的合作。」夥伴教師則有如此雁群，靠著彼此間的合作，共同橫渡萬里；而有如雁群間透過偕同合作，所造就之緊密互依的情誼，也成就未來夥伴教師在團體中展現能力的機會。 關鍵字中文關鍵字：夥伴教師英文關鍵字：Partner teacher 參考資料孔令堅著。運用反思教學模式於教師專業學習社群之個案研究，2012年，頁5、31-32，國立東華大學教育行政與管理學系學校行政碩士學位班碩士論文。
宗教社會學     
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間的高度緊張，亦即人們不知道自身「是否得救贖」，於是極力追求財富上的成功以驗證自身是否被揀選，而間接造就了現代社會的重要元素：資本主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：宗教社會學 參考文獻註1：社會學與台灣社會三版；王振寰；巨流 P.243~P.245註2：圖解社會學；吳逸驊；易博士 P.104
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