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得手     
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順利、成功。《儒林外史》第四九回:「學道三年任滿,保題了他的優行。這一進京,倒是個功名的捷徑,所以曉得他就得手的。」《紅樓夢》第一二回:「賈瑞聽了,喜之不盡,忙忙的告辭而去,心內以為得手。」
懷刺漫滅     
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刺,名片。懷刺漫滅指東漢禰衡至潁川而身懷名片,準備有所謁見。卻因心高氣傲不屑與他人來往,以致懷藏的名片字跡日久而模糊褪色。典出《後漢書.卷八○.文苑傳下.禰衡傳》。後比喻不依附權貴或懷才不遇。《歧路燈》第七回:「有知竅的進京來,若有個筆帕之敬,自然禮尚往來;若白白說些瞻依暱就話頭,就是司空見慣矣,不如學禰正平懷刺漫滅。」
一舉兩便     
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一種舉動,得兩種方便。見「一舉兩得」條。01.《鏡花緣》第四二回:「好在將來姪女也要上京赴試,莫若明年赴過郡考,早早進京,借赴試之便,就近省親,豈非一舉兩便?」
支用     
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領取花用。《儒林外史》第二○回:「現今這房子轉的出四十兩銀子,我拿幾兩添著進京,剩下的,你帶去放在我哥店裡,你每日支用。」
兵災     
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戰爭的災害。漢.高誘〈淮南子敘〉:「從故侍中同縣盧君受其句讀,誦舉大義,會遭兵災,天下棋峙,亡失書傳。」《儒林外史》第三九回:「蕭雲仙送了少保進京,回到城中,看見兵災之後,城垣倒塌,倉庫毀壞,便細細做了一套文書,稟明少保。」
權宜之術     
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此處所列為「權宜之計」之典故說明,提供參考。據《後漢書.卷六六.陳王列傳.王允》載,王允為東漢末年的大臣,靈帝時任豫州刺史,參與討伐黃巾起義軍。靈帝死後,董卓引兵進京師,誅殺宦官,廢少帝,立獻帝,弒太后,自立為太師,掌握了主政大權。當時王允對董卓假意奉承,再加上他本就有的內政才能,於是被任為三公之一的司徒。董卓遷都長安後,王允以貂嬋行美人計,策動呂布殺死了董卓。董卓死後,王允一改以前屈己從人的低姿態,完全顯露出個性中原有的剛正不阿、嫉惡如仇,史書對他的描述為「性剛疾惡,……每乏溫潤之色,杖正持重,不循權宜之計」,也因為他為人處事極為嚴厲,事事循理,不知變通,所以下屬都不太親近他。不久,董卓的舊...
御碑亭     
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戲曲劇目。明代故事戲。敘王有道進京赴考,其妻歸寧。旋又返家,途中遇雨,避於御碑亭,來一秀才柳生春,終宵未交一語,雨止離去。王有道試畢返家,知悉,疑妻不貞,憤然休妻。中試後與同門參謁房師,房師以柳生春文字不佳而問之,柳以碑亭避雨事告之,王有道始知其妻清白,而向妻請罪,言歸於好。
主使     
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2.主謀並指使他人行事的人。《精忠岳傳》第二五回:「臣聞岳飛武職之官,潛進京師,欲害我主,必有主使。」
趙五娘     
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戲曲劇目。源於明高明所撰的《琵琶記》。敘述蔡伯喈娶趙五娘為妻,婚後即應試進京,及第後入贅牛相府家。時逢荒災,五娘克盡孝道奉養公婆,待公婆先後病逝後,求乞上京,夫妻始團聚的故事。
無出其上     
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於是都自殺了,只有貫高就縛。當趙王將被押解到京師時,朝廷又下了一道詔書,說:「趙國如果有人敢跟隨趙王進京,就誅殺三族。」田叔、孟舒等十餘人於是穿著罪囚之衣,截去頭髮,又以鐵環束頸,假稱是趙王的家奴,跟著趙王一起被押解到了京師。到了京師之後,貫高坦承謀反的事件是他們一手策劃的,趙王完全不知情,於是高祖饒恕了趙王的性命,廢為宣平侯。後來趙王向高祖推薦田叔等人,都獲得高祖的召見。武帝跟他們談話之後,發現他們的才能出眾,朝中的大臣沒有一個比得上他們,十分高興,就任命他們全都做了郡守或諸侯的國相,田叔也被封為漢中郡守。後來「無出其右」這個成語,就從原文「毋能出其右」演變而出。因古時以右為尊,故「無出其右...
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