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美事多磨     
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此處所列為「好事多磨」之典故說明,提供參考。晁端禮,字次膺,北宋詞人,多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時,卻不得不分離,空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」,似乎註定必須歷經重重的考驗,才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大,泛喻事情進行不順,常遇挫折。
好事多阻     
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此處所列為「好事多磨」之典故說明,提供參考。晁端禮,字次膺,北宋詞人,多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時,卻不得不分離,空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」,似乎註定必須歷經重重的考驗,才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大,泛喻事情進行不順,常遇挫折。
另眼看承     
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弄清楚陳氏的身分後,這位山大王馬上對他們「另眼相看」,不但不傷害他們,還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後,才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》,是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐,淪落在煙花樓中,本來和公子李彥直訂親,卻因為被丞相伯顏強佔,後又遭丞相夫人妒忌,轉獻給太后,做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」,要她作貼身丫環,幫忙梳妝,張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下,張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」,亦作「另眼看待」、「另眼相待」,被用來形容以特別的眼光或態度相待,以示重視或歧視。
久違顏範     
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好久不見。朋友久別重逢或在書信中的客套話。《幼學瓊林.卷二.身體類》:「敘契闊,曰久違顏範。」
另眼看覷     
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弄清楚陳氏的身分後,這位山大王馬上對他們「另眼相看」,不但不傷害他們,還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後,才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》,是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐,淪落在煙花樓中,本來和公子李彥直訂親,卻因為被丞相伯顏強佔,後又遭丞相夫人妒忌,轉獻給太后,做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」,要她作貼身丫環,幫忙梳妝,張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下,張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」,亦作「另眼看待」、「另眼相待」,被用來形容以特別的眼光或態度相待,以示重視或歧視。
泣笑敘闊     
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久別重逢後,悲欣交集的互道闊別以來的種種遭遇。《紅樓夢》第四回:「姊妹們暮年相見,自不必說悲喜交集,泣笑敘闊一番。」
村上龍     
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翁淑華譯,台中:草石堂,一九九七。《昭和歌謠大全》。蔡雅娟、廖秋紅譯,台中:三久,一九九八。《初夜.重逢夜.最後一夜》。楊佑葵、陳純子譯,台中:三久,一九九八。《援助交際》。翁淑華譯,台中:草石堂,一九九八。《穿在乳頭上的洞》。許柏玉譯,台中:草石堂,一九九八。《一桿進洞》。楊佑葵譯,台中:草石堂,一九九八。《異色嘉年華》。翁淑華譯,台中:草石堂,一九九八。《音樂海岸》。彭春美譯,台中:草石堂,一九九九。《長崎荷蘭村》。童宇玲譯,台中:草石堂,一九九九。《再婚驚魂記》。蔡雅娟譯,台中:三久,一九九九。《味噌湯裡》。張麗君...
戀歌     
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2.引申為戀情。如:「他們倆因為此番異地重逢而共譜了一曲旖旎的戀歌。」
忭懽     
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喜悅歡欣。如:「三五好友久別重逢,把酒忭懽。」
收筆     
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文章結束。如:「這部小說,寫到男女主角重逢便收筆了。」
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