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[美國名人     
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  [美國名人]由馬可士(A. N. Marquis)於1898年首創,第1版於1899年正式發行,現每2年出新版一次,最近之版本篇1992-1993年第47版,由美國紐澤西州馬可士名人(Marquis Who's Who)公司出版。此一名人編輯之目的誠如其前言所述「在記載對社會有貢獻且有所成就的人士生平」,這些人士常成為參考諮詢的標的及對象。
  其蒐之對象不限於美國人民,還包括加拿大及墨西哥當代知名之士。該公司之編輯群及研究者首先依當事者(被傳者)之職權或名位、成就決定是否蒐列。通常包括政府中行政、立法、司法各部門之首長及高級官員;陸海空三軍少將階級以上之軍官;各州之州長...
與編目:歷史     
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  我國目的歷史源遠流長,漢代成帝時劉向校讎群書,為每一書撰寫敘,時又集結別為一稱為《別》,其子劉歆接續完成《七略》,為我國最早之目。《七略》將圖書分為六大略及38個小類,最前面還有一篇輯略,是六略的總最,說明各類學術流變的文字。東漢明帝時班固撰《漢書》即採擇劉歆的《七略》刪定為《藝文志》,又將輯略的文字繫於各類書目之後作為小序,每略之後並有總序一篇,卷前又撰大序一篇敘述緣起,此種大序、小序、總序具備之體制,奠定了後代史書藝文志的基石。  西晉武帝時荀勗編撰《中經新簿》始改變《七略》之分類另創四部法,將圖書分為甲乙丙丁四部。甲部記經、乙部記子、丙部記史、丁部記集,另附佛典。直至晉元帝...
〔景德傳燈     
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  〔景德傳燈〕係中國佛教禪宗史書,全書凡三十卷;原題〔佛祖同參集〕,為宋真宗景德年間東吳道原所撰,以燈能照暗為明,而禪宗以佛法傳人,法系相承,猶如燈火輾轉相傳,永續不斷,故稱〔景德傳燈〕,省稱〔傳燈〕。
  此書集自過去七佛至法眼文益止,歷代禪宗諸祖傳法世系計五十二世,共一千七百零一人;其中九百五十一人有機緣警句,其他則有名無文。道原為法眼宗始祖文益之再傳弟子,乃青原系禪僧,故書中對法眼宗的記敘尤為詳細,而青原一系禪僧的記敘亦較南岳系為詳。
  此書首有楊億序;卷一至卷五敘述過去七佛、西天二十八祖與達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等東土六祖及慧能之法系;卷六至卷...
鬼簿〕     
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  〔鬼簿〕2卷,元鍾嗣成撰。〔續編〕1卷,明佚名撰。皆以人物為中心,記述戲曲創作。
  嗣成字繼先,號醜齋,自稱古汴人,而寓居杭州,所記述作家,也以杭州及其附近人士為多。他記東平趙弼:「總角時,與余同里開,同發蒙,同師鄧善之(祭酒)、曹克明(尚書)、劉聲之三先生,又於省府同筆硯。」元朱士凱後序云:「累試於有司,命不克遇。從吏則有司不能辟,亦不屑就。故其胸中耿耿者,借此為喻,實為己而發也。樂府小曲,大篇長什,傳之於人,每不遺稿,故未能就編焉。如『馮諼收券、詐遊雲夢、錢神論、斬陳餘、章臺柳、鄭莊公、蟠桃會』等,皆在他處按行。」這7種雜劇,皆已亡佚,僅存散曲數十首。〔太和正音譜〕稱:「...
    
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1.次第記載。《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「敘功美,垂之無窮。」
2.漢成帝命劉向校中藏經傳諸子詩賦,每一成書,皆條例篇目,總其旨要,奏之。如《管子敘》、《戰國策敘》。
備忘     
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1.記載各種事項,來幫助記憶的本子,稱為「備忘」。
2.一種國際外交的非正式文件。主要在提醒對方,不要忘了某事件的各要點,及幫助己方在作口頭說明時勿有遺漏。提出備忘,係由代表親自面交對方,在文件上簽下時間、地點即可。其性質較照會簡單。
    
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圖讖符命一類的書籍。參見「圖讖」條。《新唐書.卷九五.竇威傳》:「李氏名在圖,天所啟也。」
    
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名字的本子。《漢書.卷一六.高惠高后文功臣表》唐.顏師古.注:「籍謂名也,高紀所云通侯籍也。」
取率     
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取人數占總參加人數的比率。如:「今年大學聯考的取率較去年提高,預計將有更多學子能順利上榜。」
影帶規格     
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  影帶規格的分類方式有多種,例如可以依其外盒的型式分為盤式(Open-Reel)、匣式(Cartridge)及卡式(Cassette)3種。盤式多為較大型的影帶,置於單捲的帶盤上,在使用時必須抽出片頭裝置於另一接帶盤上以行播放。匣式則為單軸的卡匣,帶子頭尾相接,用於連續性播映,並不普及。卡式則為最通行的型式,一般的家用Beta、VHS,或專業的U-Matic、Betacam等系統均為卡式的型式。
  常用的影帶規格分類方法是以影帶帶寬為標準,可分為8毫米(8mm)、1/2吋、3/4吋、1吋、2吋等。其中8毫米的影帶,又可細分為8mm及Hi-8兩種。1/2吋影帶又可分為家...
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