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日月麗天
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太陽和月亮懸照天空。語本《易經．離卦．彖曰》：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」比喻光輝普照天下。唐．張說〈和麗妃神道碑銘奉勅撰〉：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
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珠連璧合
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製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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中間
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1.中央，居中的位置。[例]地球運行到太陽和月球中間就會產生月食。
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陰陽五行
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陰陽原指日光的向背，後引申到氣候的寒暖、人體的構造、疾病的發源、天地萬物的形成、宇宙運行的規律等。五行的說法為戰國末年陰陽家鄒衍所創，指木、火、土、金、水等五種天然勢力。鄒衍將陰陽和五行融合後，該學說對中國古代文化影響很大。例如在政治上，君主行事引以為法則，不敢逆天行事；民間命理學家用來推測禍福，預卜吉凶；中國醫學更是以此為基礎，衍生出各種不同的理論。
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朗然若揭
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己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出，用來形容含義或真相非常清楚，顯而易見。
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日近長安遠
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晉明帝幼時，他父親曾問他，太陽和長安那個近，明帝回答太陽近，因為我們抬頭可看見太陽，卻見不到長安。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．夙惠》。後用以比喻帝京路途遙遠。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「遊藝中原，腳根無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。」清．孔尚任《桃花扇》第三八齣：「跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。日近長安遠，加鞭，雲裡指宮殿。」
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牛科動物
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1) 關鍵字中文關鍵字:牛科動物英文關鍵字: bovid 參考書目註1: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁33-34。註2:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁178。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%89%9B%E7%A7%91%E5%8B%95%E7%89%A9
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玉映珠聯
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製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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軟體動物
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世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁21。註2: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁109-110。
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白蟻
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世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁55。註2: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁171-172。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1657965
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貓頭鷹博士