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寡信輕諾     
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恬淡。將小看作大,大看作小,對仇人報之以德。困難的事要從容易的地方下手,大事要從小處著眼,因為天下的難事都是從容易之處開始,而大事也都是從小處發起。因此聖人不會等問題變大後才去處理它,因此總能成大事。輕易許下諾言的人一定很難守信用,把事情看得很容易,就會常常遭遇困難。所以聖人不會看輕任何事,做事嚴謹仔細,然後就不會有困難的事發生了。後來「輕諾寡信」這句成語就從這裡演變而出,指輕易答應別人的請求,卻很少實踐諾言。
五濁惡世     
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佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁,眾生多作惡業,致壽命極短;二、煩惱濁,眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱;三、劫濁,世代危厄,飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁,眾生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、見濁,邪說橫行。《阿彌陀經》:「我於五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。」
只怕     
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1.只擔心。[例]天下無難事,只怕有心人。
一了百當     
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1.一切妥當。指大小事情均能澈底、妥當的解決。《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「不是老身誇口,憑你天大樣疑難事體,經著老身,一了百當。」
山難     
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登山時發生迷途、失足或凍斃等災難事件。如:「即使山難頻傳,登山愛好者依然絡繹於途。」
大難     
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極大的災難。[例]這次空難事件,死傷慘重,對所有的乘客而言,是一場生死大難。
幄中運籌     
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公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下,封留侯,晚好黃老,學辟穀之術。卒諡文成。 (6) 圖難於易:難事從容易處開始做起。見「圖難於易」。 (7) 為大於細:大事從細部著手。〔參考資料〕 ■《史記.卷八.高祖本紀》夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。■《淮南子.兵略》凡用兵者,必先自廟戰:主孰賢?將孰能?民孰附?國孰治?蓄積孰多?士卒孰精?甲兵孰利?器備孰便?故運籌於廟堂之上,而決勝乎千里之外矣。另可參考:《漢書...
家常話     
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家中常談的話。《西遊記》第七四回:「他倒是個好意,把些家常話兒都與我說了。」《紅樓夢》第三七回:「上回那些家常話煩難事,也不肯盡情告訴你了。」
百葉窗法     
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百葉窗法(Venetian blinds method)目錄1 歷史簡介2 百葉窗法3 中國算法4 關鍵字5 參考資料 歷史簡介約於500年前,計算乘法是非常困難的事情,如為個位數的相乘,則可利用九九乘法表來解決即可,且背誦九九乘法表並非難事,但對於兩位數以上的相乘,則變得困難許多,因此在歐洲的國度,其研發出一種方法稱為百葉窗法,名稱由來為,其計算方式的過程寫法與百葉窗相似,且須利用斜向的加法,因此一排一排的規律下,則類似於百葉窗,因此有了此名稱。而在中國其實也有類似的作法,而我們則稱為鋪地錦,從此名詞上可看出更具有中國...
井井有方     
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猶「井井有條」。見「井井有條」條。01.《醒世恆言.卷一七.張孝基陳留認舅》:「凡有疑難事體,托他支理,看其材幹。孝基條分理析,井井有方。」 
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