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慘痛
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悲痛。如：「這是一次慘痛的教訓。」清．劉大魁〈湖南按察司副使朱君墓誌銘〉：「忽大風發屋，覆壓應試童子四十餘人皆死。其餘折傷股體者無數。人情慘痛。」
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謝靈運
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夜宿石門詩〉等作，是他的代表作品。朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還雲際宿，弄此石上月。鳥鳴識夜棲，木落知風發。異音同至听，殊響俱清越。妙物莫為賞，芳醑誰與伐。美人竟不來，陽阿徒晞發。描山繪水，極為工細，造詣修辭，精於鑄煉，對於後代詩人起過一定影響。但其詩的一般傾向，有傷於繁蕪刻畫之病，在內容上冶還存在著玄言詩的殘餘。資料出處劉大杰：《中國文學發展史》，p.377~379
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發發
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風吹強烈、急速的樣子。《詩經．小雅．蓼莪》：「南山烈烈，飄風發發。」也作「弗弗」。
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卬首信眉
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信，伸。卬首信眉指慷慨激昂、意氣風發的樣子。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「今已虧形為埽除之隸，在闒茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！」
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志高氣揚
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意氣風發而洋洋自得的樣子。《史記．卷六九．蘇秦列傳》：「舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。」《醒世姻緣傳》第六五回：「況且那小器量的人，一旦得了橫財，那樣志高氣揚的態度，自己不覺，旁的人看得甚是分明。」
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左顧右眄
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此處所列為「左顧右盼」之典故說明，提供參考。「左顧右盼」原作「左顧右眄」。這句成語是用來形容一個人志得意滿的樣子。在曹植的〈與吳季重書〉中的：「左顧右眄，謂若無人。」是曹植讚美吳季重文武雙全，意氣風發，縱橫古今，沒有人能與他匹敵。後來「左顧右盼」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志得意滿的樣子。出現「左顧右盼」的書證如唐．李白〈走筆贈獨孤駙馬〉詩：「都尉朝天躍馬歸，香風吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照雲日，左顧右盼生光輝。」這裡的「左顧右盼生光輝」也是用來形容一個人志得意滿時的神態。後亦用「左顧右盼」指左看右看，四處觀察，如：《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「卻說郭璞先生，行到山麓之下，前觀後察，...
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循次而進
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此處所列為「循序漸進」之典故說明，提供參考。「循序漸進」原作「循次而進」，見於唐代文人韓愈的〈答竇秀才書〉。韓愈在給竇秀才的信中說道：你是個青年才俊，文采豐富，意氣風發。憑著如此優越的條件，當朝廷廣招人才時，應該可以獲得一官半職，即使未遇良好機緣，「循次而進，亦不失萬一於甲科」。也就是說，即使這樣平平穩穩，一步一步地來，至少登進士第是沒問題的。後來「循序漸進」這個成語就從這裡演變而出，用來指按照一定的次序與步驟逐漸推進。宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道：「讀書窮理，積其精誠，循序漸進，然後可得，決非一旦慨然永歎，而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說：作學問必須靠誠心誠意...
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悲歌慷慨
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悲壯的高歌，意氣風發。形容氣概壯烈。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」《漢書．卷二八．地理志下》：「丈夫相聚游戲，悲歌慷慨。」也作「慷慨悲歌」。
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流寓失所
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踟躕。仰視浮雲馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》。
(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比...
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別有千秋
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學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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貓頭鷹博士