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無地可容     
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觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救,說:「邯鄲城早晚就要被攻破了,你即使不管我們趙國,難道你就不可你姊姊嗎?」魏無忌聽了十分憂心,就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王,但魏王害怕秦國報復,始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀,將兵符盜出,假託王令,並殺了大將軍晉鄙,奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬,打敗秦軍,解救了邯鄲,保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅,所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏,自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助,於是和平原君商量,想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息,神態驕矜,顯出...
割肚牽腸     
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比喻十分操心。元.王實甫《西廂記.第四本.第四折》:「想人生最苦離別,可見千里關山,獨自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。」《三國演義》第八七回:「吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚門而望;若聽知陣敗,定然割肚牽腸,腹中流血。」也作「掛肚牽腸」、「牽肚掛腸」、「牽腸割肚」、「牽腸掛肚」、「懸腸掛肚」。
打老鼠傷了玉瓶     
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比喻打擊壞人,卻累及好人。《紅樓夢》第六一回:「我可的是他,不肯為打老鼠傷了玉瓶。」
疾者先登     
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此處所列為「捷足先登」之典源,提供參考。 《史記.卷九二.淮陰侯列傳》高祖已從豨軍來,至,見信死,且喜且之,問:「信死亦何言?」呂后曰:「信言恨不用蒯通計。」高祖曰:「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至,上曰:「若教淮陰侯反乎?」對曰:「然,臣固教之。豎子不用臣之策,故令自夷於此。如彼豎子用臣之計,陛下安得而夷之乎!」上怒曰:「亨之。」通曰:「嗟乎!冤哉亨也!」上曰:「若教韓信反,何冤?」對曰:「秦之綱絕而維弛,山東大擾,異姓並起,英俊烏集。秦1>失其鹿2>,天下共逐3>之,於是高材疾足者4>先得焉。蹠之狗吠堯,堯非不仁,狗因吠非其主。當是時,臣唯獨知韓信,非知陛下也,且天下銳精持鋒欲為陛下...
復生     
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1.死後再生。如:「死而復生」。《初刻拍案驚奇》卷一四:「死後見陰司,陰司我無罪誤死,命我復生。」
濟渡     
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使他人安全的通過水域。佛教以苦海比喻輪迴,所以使他人脫離輪迴苦海也稱為「濟渡」。《西遊記》第二二回:「因此,特告菩薩,望垂憫,濟渡他一濟渡。」也作「濟度」。
覆雨翻雲     
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即「翻雲覆雨」。見「翻雲覆雨」條。01.宋.范成大〈請息齋書事〉詩三首之一:「覆雨翻雲轉手成,紛紛輕薄可生!」02.明.無名氏《贈書記》第二齣:「奚奴閱人已久,儘識他覆雨翻雲。」 
淚眼     
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含著淚水的眼睛。[例]看她一雙淚眼,格外惹人愛
一貌傾城     
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?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒,上閔焉,圖畫其形於甘泉宮。
昧死以聞     
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冒著死罪進言。表示謹慎惶恐。《史記.卷四三.趙世家》:「老臣賤息舒祺最少,不肖,而臣衰,竊愛之,願得補黑衣之缺以衛王宮,昧死以聞。」也作「沒死以聞」。
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