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鐺鐺
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1.擬聲詞：(1)形容更漏聲。南朝陳．徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉：「至於鐺鐺曉漏，的的宵烽，隔漵浦而相聞，臨高臺而可望。」(2)形容金屬撞擊所發出的聲音。如：「鐘聲鐺鐺的響了。」也作「璫璫」。
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犯上
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冒犯頂撞長輩或上位者。[例]古時盡忠職守的諫官，常不顧個人安危直言犯上。
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丁丁當當
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1.擬聲詞。形容玉石、金屬的撞擊聲。《老殘遊記》第二回：「這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡夾在指頭縫裡，便丁丁當當的敲。」也作「叮叮噹噹」。
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推說
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2.藉故推托。《水滸傳》第一八回：「天幸撞在我手裡。我只推說知縣睡著，且教何觀察在縣對門茶坊裡等我。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉卻是得了便宜的，如何肯便與他贖，推說：『當初准與我時，多是些敗落房子。』」
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直口無言
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，既有銀兩，也該與我二人商量，買幾畝田地，還是長策。那阿寄曉得做甚生理？卻瞞著我們，將銀子與他出去瞎撞。我想那銀兩，不是你的妝奩，也是三兄弟的私蓄，須不是偷來的，怎看得恁般輕易！」二人一吹一唱，說得顏氏心中啞口無言，心下也生疑惑，委決不下。把一天歡喜，又變為萬般悶愁。
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條貫
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1.條理。《文選．東方朔．答客難》：「以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？」唐．陳鴻《東城老父傳》：「宿鴻祖於齋舍，話身之出處，皆有條貫。」
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千變萬狀
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此處所列為「千變萬化」之典故說明，提供參考。《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
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悲田院
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救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
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馬燈
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1.一種手提照明用的煤油燈。因最初的設計是為提供騎馬的人夜行照明用，故稱為「馬燈」。這種燈的燈罩非常講究，無風雨吹滅之虞。燈罩外也有鋼絲圈的保護，可免碰撞，掛在馬上，使用方便。也稱為「風燈」、「風雨燈」、「桅燈」。
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說短論長
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信口亂說，隨意批評。宋．蘇軾〈滿庭芳．蝸角虛名〉詞：「又何須，抵死說短論長。」元．無名氏《千里獨行》第四折：「他那裡說短論長，數黑論黃，斷不了村沙莽撞，你心中自忖量。」也作「說長論短」。
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貓頭鷹博士