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顛撲不破
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認...
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藐
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遙遠。《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「藐蔓蔓之不可量兮，縹綿綿之不可紆。」《文選．庾信．哀江南賦．序》：「藐是流離，至于暮齒。」
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嗄
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聲音嘶啞。《老子》第五五章：「終日號而不嗄，和之至也。」
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禺
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區域。《管子．侈靡》：「王者上事，霸者生功，言重本，是為十禺。」唐．尹知章．注：「禺，猶區也。」
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親切
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3.仔細、準確。《三國演義》第一八回：「暗地拈弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯惇左目。」《老殘遊記》第一回：「章伯看得親切，不禁狂叫。」
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規則
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相似詞：法則、規定、規矩、章程、原則
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八斗之才
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原是對曹植的讚譽，後用來稱譽人的才學很高。宋．無名氏《釋常談．卷中．八斗之才》：「文章多，謂之『八斗之才』。謝靈運嘗曰：『天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陳思」、「多才子建」。
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老死不相往來
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原指彼此距離不遠，卻直到老死都互不來往。語出《老子》第八○章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」後指彼此直到老死，都不打交道。如：「現代社會中，左右鄰居老死不相往來的情形愈來愈普遍。」《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」《陳書．卷三○．列傳．傅縡》：「當于此時，民至老死不相往來，而各得其所，復有何諍乎？」
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偵
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暗中察看、伺探。如：「偵查」、「偵測」。《後漢書．卷五五．章帝八王傳．清河孝王慶傳》：「外令兄弟求其纖過，內使御者偵伺得失。」《文選．潘岳．馬汧督誄》：「子命穴浚塹，寘壺鐳瓶甒以偵之。」
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洗鍊
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形容人講話或文章簡潔精確。如：「經過長時間的揣摩與學習，他的文章果然洗鍊許多。」
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貓頭鷹博士