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螞蟻啃骨頭
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比喻做事的艱難辛苦。如：「這件浩大的工程，做起來真是螞蟻啃骨頭，有得拼哩！」
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得救
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自艱困危急的情境中獲得救助。如：「他在海上漂流數日，終於得救。」
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孫文
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人名。（西元1866～1925）字逸仙，別號中山樵，世稱中山先生，廣東香山縣人。清末，因見國勢日衰，民族危亡，乃喚起同志，共組興中會，後遞改為中國國民黨，被推為總理。致力於國民革命數十年，艱苦奮鬥，百折不撓，終於辛亥一役，推翻滿清，建立民國，改國體為民主共和。三民主義之提出者與倡導者，並創立五權憲法之憲制理論，著《建國方略》、《建國大綱》，為革命建國的最高原則。民國十四年逝世於北京，二十九年國民政府頒令，尊為中華民國國父。
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鐵腸石心
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此處所列為「鐵石心腸」之典源，提供參考。 《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕
(1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。
(3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
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安常履順
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安於命運時勢之所趨，不拘泥執著，則生活常安適無憂。清．方苞〈二貞婦傳〉：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」也作「安常處順」。
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眾望攸歸
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流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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軍人魂
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以智、仁、勇三種要素合成的軍人精神。如：「抗戰期間，國軍官兵不畏艱難，奮勇作戰，充分表現軍人魂的特質。」
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宋琬
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好願望的作品，具有一定的人民性。在《漁家詞》一詩中，詩人憤怒地揭露了租吏的凶相與貪婪，反映漁民生活的艱難，讀之催人淚下。在《同歐陽令同飲鳳凰山下》一詩中寫道：“茅茨深處隔煙霞，雞犬寥寥有數家。寄語武陵仙吏到，莫將徵稅得桃花。”表達了詩人的美好願望。另外宋琬的詩詞寫得淒婉動人，有強烈的藝術感染力。例如：“聽鐘鳴，所聽非一聲。一聲才到枕，雙淚忽縱橫。白頭老烏作鬼語，群飛啞啞還相驚。”（《聽驚鳴》）“悲落葉，落葉絲相接。無復語流鶯，飄搖舞黃蝶，朝如繁華之佳人，夕若蘼蕪之棄妾。”（《悲落葉》） 著作 宋琬一生著述很多，現在能見...
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險韻
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制作舊詩，以生僻艱澀的字為韻腳。宋．王禹偁〈謫居感事〉詩：「分題宣險韻，翻勢得仙棋。」《金史．卷一二六．文藝傳下．王庭筠傳》：「暮年詩律深嚴，七言長篇尤工險韻。」
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想頭
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1.希望、指望。《二刻拍案驚奇》卷二六：「況且身邊無物，沒甚麼想頭了。就是至親如女兒，心裡較前也懈了好些。」《程乙本紅樓夢》第七回：「那劉老老先聽見告艱苦，只當是沒想頭了，又聽見給他二十兩銀子，喜得眉開眼笑。」
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貓頭鷹博士