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悔不當初
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事與願違而悔恨最初的計畫或作為不當。唐．薛昭緯〈謝銀工〉詩：「早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。」明．湯顯祖《南柯記》第三一齣：「悔不當初，悔不當初枕著個破泥頭，做一個醉臥沙場征戰鬼！」
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解衣推食
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《史記．卷九二．淮陰侯列傳》楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚...
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覺悟
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1.醒悟以往的困惑或過失。《荀子．成相》：「不覺悟，不知苦。」《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「欲令覺悟反正，推誠行善。」
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椎心泣血
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「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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褻
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輕慢、不莊重。如：「褻瀆」、「褻狎」、「褻慢」。《禮記．表記》：「無禮不相見也，欲民之毋相褻也。」唐．杜甫〈八哀詩．故祕書少監武功蘇公源明〉：「反為後輩褻，予實苦懷緬。」
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和衷共濟
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和衷，語出《書經．皋陶謨》：「同寅協恭，和衷哉。」共濟，語出《國語．魯語下》：「夫苦匏不材于人，共濟而已。」和衷共濟比喻彼此同心協力，共渡困難。《近十年之怪現狀》第三回：「若要辦理得善，頭一著要諸大股東和衷共濟，以外的事自然就都好商量了。」
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針
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3.用針刺人的經絡來治病。如：「針灸」。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。」
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裝模作樣
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「裝模作樣」原作「作模作樣」，指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。語本《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。後演變作「裝模作樣」，謂故意做作，不是出於自然的表現。
△「裝腔作勢」、「矯揉造作」
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詛
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1.咒罵或祈求鬼神降禍給他人。如：「詛咒」。《左傳．昭公二十年》：「民人苦病，夫婦皆詛。」
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奉承
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相反詞：奚落、挖苦、諷刺
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貓頭鷹博士