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逢山開道     
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遇山不能行,則開闢道路而行。比喻遇有困難而克服之。《孤本元明雜劇.哭存孝.第二折》:「三千鴉兵為先,逢山開道,遇水疊橋。」元.康進之《李逵負荊》第三折:「倒做了逢山開道,山兒,我還要你遇水搭橋哩。」也作「逢山開路」。
稽遲     
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耽誤、拖延。《三國演義》第四八回:「命臧霸為先,星夜前去,不可稽遲。」《西遊記》第三九回:「前日事,老孫更沒稽遲,將你那五件寶貝當時交還,你反疑心怪我?」也作「稽延」、「稽時」。
深慮遠計     
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頂端有直刃,兩旁各具橫刀,可直刺或橫擊的兵器。通「戟」。矜,矛或戟的木柄。 (2) 錟:音ㄒ|ㄢ,利。 (3) 句戟長鎩:音ㄍㄡ ㄐ|ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ,為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器,長鎩為長矛。戟,戈和矛的合體,兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周,盛行於戰國、漢、晉各代。 (4) 適戍:前往守衛。 (5) 抗:對等、匹敵。 (6) 九國:指戰國時齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山等國。 (7) 鄉時:昔日、以前。鄉,音ㄒ|ㄤˋ。 ◎2漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。...
秦叔寶     
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人名。名瓊,唐齊州歷城人,生卒年不詳。事太宗於長春宮,驍勇善戰,常為先,經大小二百餘陣,以旌戰之功封翼國公,拜左武衛大將軍。卒後改封胡國公。
樂禍     
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語出《左傳.莊公二十年》:「寡人聞之,哀樂失時,殃咎必至,今王子頹歌舞不倦,樂禍也。」以別人的不幸遭遇為樂。《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「僄狡協,好亂樂禍。」
上列     
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1.名列前茅。宋.張舜民〈游公墓志銘〉:「已而考行試藝,屢居上列,人畏敬,無敢抗其。」
宣威耀武     
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明,提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢.士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞,東漢扶風人。獻帝時任僕射,與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉,稱頌寶劍的威力與芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍,寶劍一旦出匣,便不會善罷干休,必然要把地上的山巒剖開,讓河川受屍體阻塞而斷流,它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍,大肆張揚威勢與武力,就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人得意張揚的樣子。
蟠根錯節     
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此處所列為「盤根錯節」之典故說明,提供參考。「盤根錯節」的原義是樹根盤屈,枝節交錯;也可用來比喻事情複雜,不易分解。東漢虞詡因曾得罪大將軍鄧隲,鄧隲一直等待時機想要報復。不久朝歌一帶發生暴亂,鄧隲故意陷害虞詡,讓他被派到朝歌當縣長。虞詡的親友都來慰問他,虞詡反而笑著說:「有操守的臣子,遇到難辦的事不會逃避;就像砍樹時,如果沒有遇到長得盤根錯節的樹木,又怎能顯出斧頭的利呢?這正是我立功的好時機,我很奇怪諸位因此來慰問我。」果然虞詡上任後,一舉平定了朝歌的動亂。後來「盤根錯節」演變為成語,就用來比喻事情複雜,不易分解。
剔犀     
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一種漆雕的製法。首先用不同顏色的漆,以分層設色的方法塗在製好的胎骨上,然後在漆層上剔刻出圖案。雕刻時刀斜下,使不同顏色的漆層能夠顯現,狀似犀皮。通常以朱、黑二色為主,且因以花紋形態來區別,故多限於雲紋、回形紋幾種。《金瓶梅》第五五回:「不一時,只見剔犀官桌上列著幾十樣大菜,幾十樣小菜,都是珍羞美味。」
湯火     
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熱湯烈火。比喻能致人死傷的事物。《列子.楊朱》:「速亡愈於久生,則踐刃,入湯火,得所志矣。」《史記.卷二五.律書》:「文帝時,會天下新去湯火,人民樂業,因其欲然,能不擾亂,故百姓遂安。」
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