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惜玉憐香
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十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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跨鳳乘鸞
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2.比喻結成美好姻緣或求得佳偶。參見「乘鸞跨鳳」條。明．崔時佩《南西廂記》第一七齣：「可憐我書劍飄零無厚聘，感不盡姻親事有成，新婚燕爾安排定，除非是折桂手報答前程。我如今博得個跨鳳乘鸞客，到晚來臥看牽牛織女星。」
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燭影搖紅
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1.燭光明亮晃動的樣子。宋．王詵〈憶故人．燭影搖紅向夜闌〉詞：「燭影搖紅向夜闌，乍酒醒，心情懶。」明．賈仲名《金安壽》第一折：「花遮翠擁，香靄飄霞，燭影搖紅，月梁雲棟，上金鉤十二簾櫳。」
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天空海闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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長風
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大風。《文選．曹植．雜詩六首之二》：「轉蓬離本根，飄飄隨長風。」《文選．左思．吳都賦》：「習御長風，狎翫靈胥。」
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大逆不孝
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嚴重違逆孝道。《三國演義》第五五回：「念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。」
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回山倒海
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此處所列為「排山倒海」之典源，提供參考。 ＃袁山松《後漢書》（據《太平御覽．卷九二．皇王部．孝獻皇帝》引）1>獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，嶮岨備經，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨4>。然因其利器，假5>而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身，一也。善呼莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯之門，仁義在焉？」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷五四．高閭列傳》。
(2) 曹氏：即曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國...
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澆頭
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加在盛好的飯或麵上的菜。主要是供調味和裝飾之用。《紅樓夢》第六一回：「你娘纔下蛋呢！通共留下這幾個菜上的澆頭，姑娘不要，還不肯做上去呢！」也稱為「飄馬兒」。
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超塵出俗
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超脫塵世，不同於流俗。《東周列國志》第四七回：「孟明登太華山，至明星岩下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹脣，飄飄然有超塵出俗之姿。」也作「絕塵拔俗」。
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褊褼
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衣服飄動的樣子。明．張自烈《正字通．衣部》：「褼，褊褼，衣揚貌。」
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貓頭鷹博士