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風動旛動
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六祖慧能在法性寺時，風吹旛動。一僧說是風動，一僧說是旛動，兩人爭論不休，慧能說：「不是風動，不是旛動，仁者心動。」意謂外境的變化，是自心投射的結果。見《六祖壇經．行由品第一》。後比喻限於外在現象不同意見的爭辯。如：「這種各執己見的辯論，正像風動旛動的爭辯一樣，誰也沒把握住問題真正的重點。」
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明明白白
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1.清晰、明顯。《紅樓夢》第二三回：「偶然兩句，只吹到耳內，明明白白，一字不落。」《老殘遊記》第三回：「河裡泉水湛清，看得河底明明白白。」
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美國獨立戰爭
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大的自治權，同時也因無法再容忍英國不合理的稅收，而在西元1770年在波士頓引發暴動。再加上來自歐洲鼓吹獨立的新思潮，影響殖民地的居民，他們開始討論獨立的問題。 經歷西元1774年，美洲13個殖民地決定和英國斷絕一切商業貿易。西元1775年戰爭爆發，由喬治.華盛頓(1.)率領美利堅軍隊，對抗英國軍隊。西元1776年，傑佛遜及富蘭克林起草獨立宣言，法國支持美國獨立革命。一些法國志願兵也加入了戰爭。\從1777年10月至1781年3月，雙方進入戰略相持階段。美國開始在國際外交上獲得優勢，法國、西班牙、荷蘭亦相繼加入戰爭，協助美...
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季風
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風向隨季節發生顯著變化的風系。依其成因，可大致分為兩類：一、海洋與陸地間的溫差所造成，冬季由大陸吹向海洋，夏季由海洋吹向大陸。亞洲季風即屬此類，冬季季風在東亞及南亞各地，以乾冷的東北風居多；夏季季風則溼且熱，在東亞多東南風，在南亞多西南風與東南風。二、行星風系風帶季移現象所造成，位於兩風帶交界處的地區，就會發生季節性的氣流移動與盛行風向變化。西非幾內亞灣一帶因信風帶的季移，夏季多西南風，冬季多東北風。
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引玉拋磚
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「老僧有分，闍黎有分。」僧云：「某甲不招納是如何？」師佯不聞，僧無語。師云：「去。」師院有石幢子被風吹折，僧問：「陀羅尼幢子作凡去？作聖去？」師云：「也不作凡，亦不作聖。」僧云：「畢竟作什麼？」師云：「落地去也。」師問一座主，講什麼經？對云：「講涅槃經。」師云：「問一段義得否？」云：「得。」師以腳踢空，吹一吹，云：「是什麼義？」座主云：「經中無此義。」師云：「五百力士揭石義，便道無。」大眾晚參，師云：「今夜答話去也，有解問者出來。」時有一僧便出禮拜，師云：「比來拋磚引玉，卻引得個墼子2>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《談徵．言部．拋磚引玉》。
(2) 墼子：土坯。墼，音ㄐ｜ˊ。〔參考資...
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如壎如箎
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壎、箎皆為樂器名，二者聲音相合。語本《詩經．小雅．何人斯》：「伯氏吹壎，仲氏吹箎。」後比喻兄弟相處和睦。
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在劫難逃
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劫為劫災的省略。佛教謂世界在劫末時，會起水、火、風三災把世界一切物質都燒成灰燼，大風一吹一切皆無。在劫難逃指處在劫災無所逃避，比喻沒辦法避免的災難。
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自負不凡
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傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這句成語常被用來形容自以為聰明、不平凡。
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譚嗣同
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關聯。第三個則是頌揚西方國家的社會安全生活方式。他極力反對封建社會中「主靜」和「崇儉」的生活傳統，鼓吹推行西方國家的社會所盛行的「主動」「尚奢」風氣；提出「反靜儉而主動尚奢」的主張，進而又已「主動」和「尚奢」的社會風氣為條件，反對封建社會中的「節流」思想，而倡議以機器生產來「開源」，實際上就是要以西方國家的生產方式來代替中國傳統的生活方式。對於西方那種貧富不均的問題，他認為富者愈富者愈貧的現象亦認為應該設法予以改善，足見譚嗣同在這方面的思想：一方面是要發展資本主義；另一方面又害怕因資本主義的快速發展而引出未來的社會革命。
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大處著眼
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從大的、重要的地方觀察、考慮。《兒女英雄傳》第二五回：「延了安家的宗祀，大處著眼，便不忍吹求到此。」
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貓頭鷹博士