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壯大
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1.雄偉、龐大。如：「阿里山上壯大的神木，吸引許多遊客。」《北齊書．卷七．武成帝紀》：「又有神見於後園萬壽堂前山穴中，其體壯大，不辨其面，兩齒絕白，長出於脣。」
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天命
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4.壽命。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「遜於不虞，以保天命。」
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星移物換
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星辰移動，事物改變。比喻時序的變遷，世事的更迭。元．丘處機〈水龍吟．昊天空闊初晴〉詞：「百年隨壽仕，寒來暑往，星移物換，得高眠晝。」明．梅鼎祚《玉合記》第三四齣：「千難萬難，早歸來星移物換。」也作「物換星移」。
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借屍還魂
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世俗的傳說及小說中的說法，指人死後靈魂附著於他人屍體而復活。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「您眾人聽著，這的是李屠的屍首，岳壽的魂靈，我著他借屍還魂來。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借別的名義，以新姿態出現。如：「原本已被否決掉的計畫，卻在這次會議中經有心人士的安排借屍還魂了！」
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大勇若怯
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外表懼怯，但事實上十分勇敢的人。宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉：「大勇若怯，大智如愚，至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。」
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厲鬼
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惡鬼。唐．韓愈〈柳州羅池廟碑〉：「福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。」《三國演義》第六九回：「吾生不能殺汝，死當作厲鬼以擊賊！」
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弄瓦
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瓦，古時紡織時用的陶製紡塼。古時拿這種陶製紡塼給小女孩玩，期望將來能勝任女紅。語本《詩經．小雅．斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」後凡生女兒，稱為「弄瓦」。《幼學瓊林．卷二．老壽幼誕類》：「生男曰弄璋，生女曰弄瓦。」
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潘希珍
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。2004年，與夫婿返台定居於台北縣淡水鎮。2006年6月7日凌晨4點45分病逝於台北市和信醫院，享壽89歲。琦君曾獲中國文藝協會散文獎章、中山學術基金會文藝創作散文獎、新聞局優良著作金鼎獎、國家文藝獎散文獎。琦君的散文多次被選入台灣的中學國文課本，小說《橘子紅了》曾被台灣的公共電視台改拍為電視劇。 哲學觀點 著作合集《琴心》（散文、小說）國風雜誌社 1954年，爾雅出版社 1980年《琦君自選集》（詞、散文、小說）黎明文化公司 1975年《文與情》（散文、小說）三民書局 1990年《琦君散文選》（中英對照）九歌出版社 ...
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蘇門四學士
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幼聰慧，13歲即能文，從學于蘇軾，頗受蘇軾的愛重。神宗‧熙寧六年（1073年）中進士，歷任臨淮主簿、壽安尉、咸平縣丞，著作郎、史館檢詩等職。哲宗‧結聖初，以直龍閣知潤州。徽宗‧元初佔試館閣，授秘書省正字，官至起居舍人。紹聖中被指為元黨人，謫監黃州酒稅，徙復州，數遭貶謫。徽宗繼位，始立黃州通判，知兗州，召為太常少卿，不久出知潁、汝二州。在潁州得到蘇軾死訊，舉哀行服。自蘇軾、蘇轍、黃庭堅、晁補之相繼去世，張耒獨存，士人均向他問學。張耒文風，源于三蘇，主張文理並重，平易舒坦。對南宋詩人學習唐調，開了風氣。風格與柳永、秦觀相近，...
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鄭玄
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生平 鄭玄（127年－200年）字康成，北海高密（今山東省濰坊市峽山生態經濟發展區）人，東漢經學家。少時習《易經》、《公羊傳》，有「神童」之稱，十八歲任鄉嗇夫。晉為鄉佐。北海國相杜密十分器重他，永壽三年（157年），薦入太學，師從京兆第五元先、陳球。延熹三年（160年），與盧植同拜馬融為師，學習古文經學，又嘗遊學於幽、並、兗、豫諸州。因黨錮事件而被禁，專心著述。後又博通今文經學，遍注群經，乃為漢代集經學之大成者，世稱「鄭學」。建安五年（200年）春，夢見孔子對他說：「起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。」官渡之戰時，被袁...
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貓頭鷹博士