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壽陵步
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梧丘之魂
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春秋時齊靈公出獵，誤殺五人，後葬於梧丘。後景公在此打獵，五人托夢稱冤。見《晏子春秋．內篇．雜下》。後以此指無罪的冤魂。《文選．江淹．詣建平王上書》：「仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂不愧於沉首。」
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心熱
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3.心中慚愧、難為情。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一三齣：「(生)心熱，自小攻書，從來知禮，忍使行虧名缺。」
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拂鬚
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2.比喻部屬對長官的逢迎動作。語出《宋史．卷二八一．寇準傳》：「初，丁謂出準門至參政，事準甚謹。嘗會食中書，羹汙準鬚，謂起，徐拂之。準笑曰：『參政國之大臣，乃為官長拂鬚邪？』謂甚愧之。」
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橫撐船兒
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出乎意料之外。《兒女英雄傳》第三二回：「這班人倒也天良發現，知感知愧，忽然不知從那橫撐船兒，跑出這麼一個鄧九公來。」
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寄顏無所
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比喻羞愧得無地自容。《晉書．卷七七．蔡謨傳》：「上虧聖朝棟隆之舉，下增微臣覆餗之釁，徨懼戰灼，寄顏無所。」
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公中
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公眾。《儒林外史》第三七回：「公中說：祭的是大聖人，必要個賢者主祭，方為不愧。」
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大大落落
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大方的樣子。如：「她真不愧是名門之後，舉手投足間大大落落的。」
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膽戰魂驚
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得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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心定理得
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此處所列為「心安理得」之典故說明，提供參考。「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一...
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貓頭鷹博士