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物極則衰
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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櫛沐風雨
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注解〕
(1) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。
(2) 橐耜：橐，音ㄊㄨㄛˊ，盛土的器具。耜，音ㄙˋ，鏟土的器具。
(3) 九雜：指多次匯集天下諸水。九，表示多次。
(4) 腓无胈：小腿股無肉。腓，小腿股。胈，音ㄅㄚˊ，小腿股的肉。
(5) 脛无毛：小腿上沒有毛。脛，小腿。
(6) 甚雨：驟雨。
(7) 櫛：梳頭髮。
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拭目以俟
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度，敞上書諫曰：「孝昭皇帝蚤崩2>無嗣3>，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車4>之行遲。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳5>，觀化聽風6>。國輔大臣未褒，而昌邑小輦7>先遷，此過之大者也。」後十餘日王賀廢，敞以切諫顯名，擢為豫州刺史。以數上事有忠言，宣帝徵敞為太中大夫，與于定國並平尚書事。以正違忤大將軍霍光，而使主兵車出軍省減用度，復出為函谷關都尉。宣帝初即位，廢王賀在昌邑，上心憚之，徙敞為山陽太守。 〔注解〕
(1) 會：適、值。
(2) 蚤崩：早死，古稱天子之死為「崩」。蚤，通「早」。
(3) 嗣：音ㄙˋ，後代。
(4) 屬車：隨從的車輛。
(5) 拭目傾耳：擦亮眼...
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留滯
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停滯不前。《史記．卷一三○．太史公自序》：「是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。」《西遊記》第一二回：「玄奘大喜，即便謝了恩，領了物事，更無留滯之意。」也作「滯留」。
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危言讜論
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正直的言論。宋．王安石〈答孫元規大資書〉：「伏惟閣下危言讜論，流風善政，簡在天子之心，而諷於士大夫之口，名聲之盛，位勢之尊，不宜以細故苟自貶損。」
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席不及煖
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此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
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隨風而靡
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此處所列為「望風披靡」之典故說明，提供參考。「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人，為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見，後作〈上林賦〉，描寫皇帝狩獵時的盛大場面，漢武帝見了大喜，遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物：楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話，描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑：地域廣大，山川雄奇，花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤，蔓延在廣大的平原之上，迎著微風伏倒，散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容為強大的氣勢所壓倒。
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湯沐邑
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1.周代供諸侯朝見天子時住宿並沐浴齋戒的封地。《禮記．王制》：「方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內。」漢．鄭玄．注：「給齋戒自絜清之用。」
2.指國君、皇后、公子等收取賦稅的私邑。《戰國策．楚策二》：「秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習音者，以懽從之，資之金玉寶器，奉以上傭六縣為湯沐邑，卻因張儀內之楚王。」《史記．卷三○．平準書》：「自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。」唐．楊炯〈瀘州都督王湛神道碑〉：「母常山宮主，河東有湯沐邑，因家焉。」也稱為「湯邑」。
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以日繼夜
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禹：夏代開國君主。顓頊之孫，鯀之子，姓姒，號禹，生卒年不詳。虞舜時因用疏導法治平洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的兒子啟為君，開君主世襲之制。
(3) 惡旨酒：厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。
(4) 湯：成湯，商的開國君主，生卒年不詳。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。
(5) 執中：持守中正之道。
(6) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，常也。
(7) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋...
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帝制
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1.皇帝的儀仗體制。《史記．卷一一三．南越傳》：「皇帝，賢天子也。自今以後，去帝制黃屋左纛。」唐．王勃〈倬彼我系〉詩：「爰述帝制，大蒐王道。」
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貓頭鷹博士