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鞭約近裡     
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學問要自我鞭策,深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清.盛宣懷〈致張香函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
車身     
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車子的中間部分。相對於車尾、車頭而言。亦泛指車輛整體。[例]這輛跑車有著流線型的車身,簡直呆了!
棋布星列     
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營表,種別群分,部曲有署。罘罔1>連紘2>,籠山絡野,列卒周匝3>,星羅雲布。於是乘(鑾)輿備法駕,群臣,披飛廉,入苑門。遂繞酆、鎬,歷上蘭,六師發冑,百獸駭殫,震震爚爚,雷奔電激,草木塗地,山淵反覆,蹂蹸其十二三,乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔:捕捉鳥獸的網。分別言之,則罘(ㄈㄨˊ)以捕免,罔(同「網」)以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘:把幾張網連結在一起。紘,音ㄏㄨㄥˊ,指提網的大繩。 (3) 周匝:周圍環繞。匝,音ㄗㄚ。
電捲風馳     
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此處所列為「風馳電掣」之典源,提供參考。 《六韜.卷三.龍韜.王翼》武王問太公曰:「王者師,必有股肱羽翼,以成神威,為之奈何?」太公曰:「凡舉兵師,以將為命。命在通達,不守一術;因能授職,各取所長,隨時變化,以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人,以應天道。備數如法,審知命理,殊能異技,萬事畢矣。」武王曰:「請問其目。」太公曰:「腹心一人,主潛謀應卒,揆天消變,總攬計謀,保全民命。謀士五人,主圖安危,慮未萌,論行能,明賞罰,授官位,決嫌疑,定可否。……通糧四人,主度飲食、蓄積,通糧道,致五穀,令三軍不困乏。奮威四人,主擇材力,論兵革,風馳電掣,不知所由1>。 〔注解〕 (1) 不知所由:不知道...
八拜定交     
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此處所列為「八拜之交」之典源,提供參考。 ※元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人也。先人拜禮部尚書,不幸五旬之上,因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零,功名未遂,遊於四方。即今貞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取應。路經河中府,過蒲關1>上,有一故人2>,姓杜名確,字君實,與小生同郡同學,當初為八拜之交。後棄文就武,遂得武舉狀元,官拜征西大元,統領十萬大軍,鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭,卻往京師求進。 〔注解〕 (1) 蒲關:地名。位於山西省永濟縣西,黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲,音ㄆㄨˊ。 (2) 故人:老友。
頭手鼓     
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為布袋戲後場中最重要的角色,戲界稱為萬軍主。位在前場演師的左後方,專司單皮鼓,指揮整個後場,以配合或引領前場的演出。也稱為「打鼓佬」。
鞭擗向裡     
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學問要自我鞭策,深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清.盛宣懷〈致張香函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
祭服     
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古代祭祀時所穿的禮服。《周禮.天官.內宰》:「中春,詔后,外內命婦始蠶于北郊,以為祭服。」
綽開     
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1.展開、放開。宋.魏了翁〈臨江仙.細雨斜風驅曉瘴〉詞:「綽開坦坦長途,膏車秣馬問程初。」《劉知遠諸宮調.第一二》:「今有并州大元,與親尊相見休辭,言絕旗幡綽開。」
中軍帳     
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軍隊主所住的營帳。《西遊記》第五回:「急入中軍帳下,對托塔天王道:『那猴王果十分驍勇!我等戰他不過,敗陣來了。』」清.孔尚任《桃花扇》第一三齣:「羅公在中軍帳裡,大聲喝采道:『好呀!』」
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