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小雪     
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,自然屬於第四類。 小雪神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象,而小雪形象是為一武士手持令揮動貌,猶意令冬雪降下。 與「小雪」有關的俗諺「小雪封地,大雪封河」「小雪小到」:烏魚群在小雪前後來到台灣海峽。「十月至,肥到不見頭」:十月是捕捉豆仔魚的季節。 關鍵字中文關鍵字:小雪英文關鍵字:Slight Snow 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2:魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
水頭     
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1.浪頭、洪峰。《醒世姻緣傳》第二九回:「洪水如山崩海倒,飛奔下來,平地上水頭有兩丈來高。」《老殘遊記》第一回:「往年倒口子,水下來,初起不過尺把高,正水頭到了,也不過二尺多高。」
2.水邊。《水滸傳》第五六回:「寶鍇懸梁夜已偷,謾將空匣作緣由。徐寧不識牢籠計,相趁相隨到水頭。」
3.利益、好處。《續金瓶梅》第一一回:「果然是實有這五百兩金子,如何只送一錠與我?難道你分這點水頭給我吃了,你到吃這整分,我就是這樣賤賣了法罷?」
4.廟宇內掌管供水的僧人。《五燈會元.卷一六.天衣義懷禪師》:「尋為水頭,因汲水折擔。」
旌旄     
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1.用來指揮軍隊的幟。唐.李頻〈陝府上姚中丞〉詩:「關東領藩鎮,闕下授旌旄。」明.陸世廉《西臺記》第一折:「牢騷,刁斗宵嚴,羽書傍午,霜風破裂旌旄。」
太平天國     
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大大上升;其次,鴉片戰爭後大量鴉片輸入、外國產品的湧入所帶來的經濟性破壞;最後是滿清自身政治的腐敗和人軍隊的腐化和衰弱。這些都成為了太平天國得以迅速壯大並且威一度威脅清廷存在的根源。 洪秀全(1814-1864)本來出身於廣州城外的農戶,天資聰穎卻三次落第。在偶然之中,洪秀全得到了傳教士所贈送的書冊,便開始慢慢地相信自己早年昏迷中的夢中所見為上帝與耶穌,自己則為上帝的次子。在大饑荒的期間,洪秀全累積了大量的信眾,並且一路朝北逼近,直至1853年攻入南京,並改期名為天京。 太平天國內部太平天國中的制度和清朝是迥然不同的,...
美麗島雜誌     
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編曲,楊祖珺演唱的歌曲-《美麗島》為名。6月2日,《美麗島》雜誌社在台北正式掛牌成立。當時《美麗島》下網羅了各派的黨外人士,包括了當時傾向統一的社會主義團體「夏潮」、以及以康寧祥為代表的穩健派,但是主要還是以施明德等激進派為骨幹。《美麗島雜誌》發刊詞表示:「玉山蒼蒼,碧海茫茫,婆娑之洋,美麗之島,是我們生長的家鄉。我們深愛這片土地及啜飲其乳汁長大的子民,更關懷我們未來共同的命運。同時我們相信,決定我們未來道路和命運,不再是任何政權和這政權所豢養之文人的權利,而是我們所有人民大眾的權利。」施明德後來在監獄時表示,創辦《美...
以逸擊勞     
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此處所列為「以逸待勞」之典源,提供參考。 《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸1>,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁2>,此治心者也。以近待遠,以佚3>待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之,勿擊堂堂之陳,此治變者也。 〔注解〕 (1) 惰歸:鬆懈返回。 (2) 譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、吵雜。 (3) 佚:音|ˋ,通「逸」。安閑。
幡幟     
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古時懸掛在軍營外的長形幟。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「去臨洮十餘里為大營,多樹幡幟,揚言大兵旦當進。」
纖離     
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一種古代的良馬。《荀子.性惡》:「驊騮、騹驥、纖離、綠耳,此皆古之良馬也。」《文選.李斯.上書秦始皇》:「乘纖離之馬,建翠鳳之。」
蝥弧     
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一種子的名稱。《左傳.隱公十一年》:「潁考叔取鄭伯之蝥弧以先登。」唐.盧綸〈和張僕射塞下曲〉六首之一:「鷲翎金僕姑,燕尾繡蝥弧。」
蜂腰     
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比喻細腰。[例]這件剪裁合身的袍更加襯托出她的蜂腰。
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