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逐末
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古代以農業為本務，商賈為末業，故將經商稱為「逐末」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。」後用以指不顧事物的根本而只追求枝節微末。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要。」
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雙鵰一箭
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隻雕給射下了。後來這個故事被濃縮成「一箭雙雕」，比喻一次舉動，可以同時達到兩個目標。在《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高駢》中，也同樣有「一箭雙雕」的故事，但說的是唐代的高駢，因為一箭同時射殺了兩隻雕，眾人讚嘆他的技術，送給了他一個「落鵰侍御」的稱號。
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風力
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2.人的風采骨力。《宋史．卷三二四．張亢傳》：「奎治身有法度，風力精彊，所至有治跡。」《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「那知汪知縣因扳翻了個有名富豪，京中多道他有風力，到得了個美名，行取入京，陞為給事之職。」
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交白卷
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1.交出未作答案的試卷。《六部成語註解．禮部》：「曳白：不能做文，亦不成一字，只以白紙卷子呈交，謂之曳白。俗名交白卷子。」《文明小史》第二四回：「次日，挂出名次牌來，那交白卷的停委三年，餘下俱沒有什麼出進。」
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念力
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佛教用語。五力之一。一種佛教的修行方法──正念。因為正念有滅煩惱、證解脫的作用，故稱為「念力」。《大方廣佛華嚴經》卷二四：「是菩薩修行信力、精進力、念力、定力、慧力，依止厭離滅，迴向涅槃。」
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熊羆之祥
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生男子的預兆。參見「熊羆入夢」條。《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭折，熊羆之祥又未感應。」
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退出
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1.退離所在的場所。如：「小孩入睡後，她便輕輕的退出房外，關好房門。」《三國演義》第一八回：「曹軍大敗，退出城外，奔走數十里。」《文明小史》第二四回：「他站著答應了幾個『是』，方才退出。」
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冷言熱語
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諷刺、譏笑的話。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「欲待回家，難見父母兄嫂；待不去，又受不得亡八冷言熱語。」也作「冷言冷語」。
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深計遠慮
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獻策
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提供計策。《三國志．卷二一．魏書．傅嘏傳》：「時論者議欲自伐吳，三征獻策各不同。」《文明小史》第二四回：「金子香滿面愁容，周學監問其所以，原來為此，因獻策道：『聽得我們總教習昨日上院，撫臺請他出題目的，我今晚回去，替你作個說客。』」也作「獻計」。
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貓頭鷹博士