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布德施仁
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散布恩德施行仁政。《三國演義》第一○九回：「汝今可為天下之主：務須恭儉節用，布德施仁，勿辱先帝也。」
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憸邪
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奸詐邪惡。《舊唐書．卷一三五．裴延齡傳》：「豈宜更縱憸邪，復行剋暴？」《金瓶梅》第一七回：「本以憸邪奸儉之資，濟以寡廉鮮恥之行，讒諂面諛。」
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拘局
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拘謹局束。魏．劉劭《人物志．體別》：「清介廉潔，節在儉固，失在拘局。」
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公忠
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公正忠實。《莊子．天地》：「必服恭儉，拔出公忠之屬，而無阿私，民孰敢不輯。」
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家舅
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稱謂。對人稱自己的舅舅。南朝宋．劉義慶《世說新語．儉嗇》：「家舅刻薄，乃復驅使草木。」
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知今博古
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恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為...
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盥濯
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洗滌。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「皇帝儉勤，盥濯陶瓦，斥遣浮華。」
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同致
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2.一同效命。南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「於是見君親之同致，知在三之如一。」
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賠盡
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虧損殆盡。《紅樓夢》第五五回：「凡百大小事仍是照著老祖宗手裡的規矩，卻一年進的產業又不及先時，多省儉了，外人又笑話，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄，若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了。」
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待物
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1.對待他人。《晉書．卷六．元帝紀》：「帝性簡儉沖素，容納直言，虛己待物。」
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貓頭鷹博士