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你是不是要搜尋以下結果
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稀爛
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2.形容破壞得很厲害。《紅樓夢》第二一回：「等我性子上來，把這醋罐子打個稀爛，他纔認得我呢。」
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紫電
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2.比喻目光凌厲有神威。唐．李白〈登廣武古戰場懷古〉詩：「項王氣蓋世，紫電明雙瞳。」
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應權通變
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此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
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通今博古
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此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
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峻法
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嚴厲的刑法。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「桑弘羊等致利，王溫舒之屬峻法。」漢．王充《論衡．非韓》：「養三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。」也作「峻刑」、「峻網」。
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居安慮危
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殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂，禮也。 〔注解〕
(1) 書：即《尚書》。傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原有百篇，亡於秦火，今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。
(2) 抑微子：但是沒有你的話。抑：但是、然而，表示轉折。微：無。
(3) 寡人：...
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元元本本
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事情的詳細始末。漢．班固〈西都賦〉：「元元本本，殫見洽聞。」唐．張說〈四門助教尹先生墓誌銘〉：「故每外和內厲，元元本本，學者如斯，不舍晝夜。」也作「源源本本」。
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萬世
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2.天子或諸侯死亡。《漢書．卷四四．淮南厲王劉長傳》：「萬世之後，吾寧能北面事豎子乎！」
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巷子
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大街旁的小巷道。如：「深夜的巷子裡，傳來幾聲淒厲的狗吠。」
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無窮盡
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沒有極限、盡頭。如：「知識的追求是無窮盡的，你必須再接再厲，繼續努力。」
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貓頭鷹博士