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桃李不言，下自成蹊
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（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
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風聲鶴唳
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據《晉書．卷七九．謝安列傳》載，東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。謝玄知道苻堅實力雄厚，若以正面迎敵，必定吃虧，於是決定採取奇襲的戰術。謝玄先要求苻堅的軍隊向後移，好讓晉兵登岸，兩軍決一勝負。苻堅自恃兵多，不疑有他，就答應軍隊後退。混亂之中苻堅中箭受傷，苻融戰亡，在陣後的秦兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器連夜逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，都以為是晉軍來了，結果苻堅的軍隊終於潰敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來原文中的「風聲鶴唳」演變為成語，用來形容極為驚慌疑懼。
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摩頂放踵
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摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。
01.南朝梁．吳均〈行路難〉詩五首之二：「摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧。」
02.唐．薛登〈論選舉疏〉：「上啟陳詩，惟希咳唾之澤；摩頂至足，冀荷提攜之恩。」 參考詞語︰摩頂至踵注音︰ㄇㄛˊ ㄉ｜ㄥˇ ㄓˋ ㄓㄨㄥˇ漢語拼音︰mó dǐng zhì zhǒng釋義︰猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。
01.南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆願摩頂至踵，隳膽抽腸。」
02.唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育，不能歷丹鳳，抵濯龍。」
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桀驁不馴
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目錄1 釋意2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析 釋意桀驁:性情凶暴，倔強不屈。馴：馴服。 出處東漢、班固漢書、匈奴傳、贊：［其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎？］（質：人質） 用法形容性情倔強剛烈，不聽管教。貶意。 例句清、文康 兒女英雄傳 第十八回：［只是生成一個桀驁不馴的性子，頑劣異常。］ 同義恃才傲物 反義俯首聽命 辨析馴，不要讀成ㄒㄩㄣˋ
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咄咄逼人
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處晉‧衛鑠《與釋某書》：「衛有一弟子王逸少，甚能學衛真書，咄咄逼人。」咄咄，本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。咄咄逼人指言語凌厲，盛氣凌人的樣子。晉‧王羲之‧雜帖三：十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：……獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。南朝宋‧劉義慶‧世說新語排調：桓南郡與殷荊州語次，……次復作危語……殷有一參軍在坐，云：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。殷曰：咄咄逼人！ 故事桓玄和殷仲堪正在談天，有人提議大家和說一件的事。當時顧愷之也在坐，就先說：「一把火把平原燒得精光，而火也熄滅了。」桓玄說：「用白布綁著棺材...
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瑕不掩瑜
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《禮記·聘義》：「瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。」《晉書˙卷六十九˙周顗傳》：「顗招時論，尤其酒德，禮經瑕不掩瑜，未足韜其美也。」《宋˙邵博˙邵氏聞見後錄˙卷四》：「惜哉仲淹，壽不永乎，非不廢是，瑕不掩瑜，雖未至于聖，其聖人之徒歟！」 二、語譯 瑕：玉上面的斑點，比喻缺點掩：遮蓋；瑜：美玉的光澤，比喻優點。比喻缺點掩蓋不了優點，缺點是次要的，優點是主要的。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞白玉微疵美中不足白璧微瑕2. 相反詞白玉無瑕白璧無瑕 五、例句 這部小說雖有不足的地方，但也不能完全否...
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汗牛充棟
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出處唐代，柳宗元《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生幕表》：「齊為輸，處則充棟宇，出則汗牛馬」宋‧陸九淵《與林叔虎書》：「又有徒黨傳習，目不暇給，又其書汗牛充棟。」 解釋形容藏書很多。用牛車搬運可以累的牛大汗淋漓，把它們收藏在屋子中，則可以充滿房舍，高達房樑。汗牛：讓牛出汗。充：填充、充滿。 例句王老先生喜歡閱讀，他的書房說是汗牛充棟也不過分。
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邯鄲學步
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學習邯鄲人走路的姿勢。比喻模仿不成，反而失去自我。語本《莊子．秋水》。
△「井底之蛙」、「以管窺天」
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甘之如飴
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為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
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焚膏繼晷
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）。 2.語譯「焚膏繼晷」指燃燒燈燭讀書寫作一直到第二天日光出現。形容夜以繼日地勤讀不怠。後亦用「焚膏繼晷」形容不眠不休地工作或活動。 3.故事內容韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，攘斥佛、老，以提倡古文為職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫...
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貓頭鷹博士