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擺設     
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1.陳列、擺置。《儒林外史》第四○回:「蕭雲仙建一壇場,立起先農的牌位來,擺設了牛羊祭禮。」《文明小史》第三四回:「毓生到那裡看時,三間房子,極其寬敞,弔且裱糊精緻,心上大喜。趕著夥計把書籍擺設起來。」
倫理學     
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倫理學(ethics)倫理學也做道德哲學,是以人類道德行為的規範為研究對象。倫理學是規範科學(normative science)的一種。所謂規範科學與實證科學(positive science)相對,它是以價值或規範為研究對象,探討的問題都屬於「應然」的問題,還包含了邏輯(logic)與美學(facts)或現象為研究對象,提出的問題都屬「實然」(what is?)問題。典型的實證科學是自然科學(natural science),它注重經驗的觀察和描述,並借重實驗的方法獲得證明,在方法和態度上要求量化和精準,也稱為精準...
堂上     
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2.稱謂。對父母的敬稱。《二刻拍案驚奇》卷二五:「見過泰山,又請岳翁受禮;參完堂上,還父母升廳。」
不識一丁     
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跋扈,常吃喝玩樂直到深夜,喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家,燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大,還對士兵說:「現在天下太平,你們會拉弓射箭有什麼用?還不如去認識一個『丁』字來得有用!」因為「丁」字是很容易認識的字,如果連「丁」字都不認識,那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己,也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤,對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不識字或毫無學問。
債務     
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2.所欠的債。《初刻拍案驚奇》卷一五:「那陳秀才這三百兩債務,衛朝奉有心要盤他這所莊房,等閒再不人來討。」《紅樓夢》第六九回:「皆因張華拖欠了我們的債務,追索不與,方誣賴小的主人那些個。」
縛手縛腳     
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綁住手腳。比喻處處受約束。如:「青年創業補助金的申請有一大堆規定,縛手縛腳,讓人受不了。」
不消     
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2.無法承受。《水滸傳》第八回:「林冲一聲:『哎也!』急縮得起時,泡得腳面紅腫了。林冲道:『不消生受』。」
天清氣朗     
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天候狀況良好,晴朗清新。《孤本元明雜劇.女真觀.楔子》:「今日天清氣朗,道清,你與我門公王安,打掃涼棚下乾淨,我操琴則個。」也作「天朗氣清」。
痛心     
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哀傷、悲痛到了極點。[例]你這樣大逆不孝,真是人痛心。
前進     
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向前進行。《西遊記》第二六回:「弟子不識鎮元大仙,毀傷了他的人參果樹,沖撞了他,他就困滯了我師父,不得前進。」《儒林外史》第三九回:「蕭雲仙眾人暫歇一歇,即鼓勇前進。」
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