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分開
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分離隔開。[例]這兩個問題必須分開研討，不宜混為一談。
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勸說
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勸告。《漢書．卷七一．疏廣傳》：「宜從丈人所，勸說君買田宅。」也作「勸解」。
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疾苦
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生活困苦，多指苛政而言。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「漢王所以具知天下阨塞，戶口多少，彊弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。」《大宋宣和遺事．利集》：「提舉醴泉觀譚世勣面奏：『垂象可畜，當脩德以應天，不宜惑其諛說。』下詔除民間疾苦十七事。」
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冬扇夏爐
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冬天的扇子，夏天的火爐。比喻不合時宜，毫無用處。語本漢．王充《論衡．逢遇》：「作無益之能，納無補之說，以夏進爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻所不欲聞之語，其不遇禍幸矣！何福祐之有乎？」
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馴養
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1 畜養。《文選．鮑照．舞鶴賦》：「守馴養於千齡，結長悲於萬里。」 2 安撫。《宋書．卷五十七．蔡廓傳》：「況安都外據強地，密邇邊關，考之國計，尤宜馴養。」
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甿
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1.舊指農民。《說文解字．田部》：「甿，田民也。」《周禮．地官．遂人》：「凡治野，以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜教甿。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人。」
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偏私
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偏袒徇私。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「母親極是慈愛，況且是小的一個，有甚麼偏私？」也作「偏阿」。
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防意如城
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，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了這一幕，就向沙門說：「這隻烏龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵，滅除欲念，永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望，要把它們縮入龜殼中，就像要防止欲念之心，要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用，都是一...
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磽
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2.土壤堅硬貧瘠，不適宜耕種。《孟子．告子上》：「地有肥磽，雨露之養，人事之不齊也。」漢．趙岐．注：「磽，薄也。」《漢書．卷五一．賈山傳》：「地之磽者，雖有善種，不能生焉。」
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進攻
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向前攻擊。《五代史平話．晉史．卷下》：「今日之事，不宜進攻，只宜退守。」《三國演義》第二回：「朱儁進攻張寶，張寶引賊眾八九萬，屯於山後。」
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貓頭鷹博士