:::
共 794 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
封祖蔭孫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祖宗靠他封官，子孫也靠他封官。明．周朝俊《紅梅記》第二四齣：「我為一朝臣宰，禮絕百寮，恩加九錫，封祖蔭孫，富貴已極。」
|
|
流膾人口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「膾炙人口」之典故說明，提供參考。唐僖宗乾符年間，周朴因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。朴死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周朴詩集》二卷。唐人林嵩為《周朴詩集》寫了一篇序文，文中說到周朴一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮雲。與當時的建州刺史李頻、處士方干結為詩友，其間往來之詩作，都是「膾炙人口」，為人所稱美傳誦的好作品。文中「膾炙人口」原用於比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
|
|
下地獄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛經中描述行惡的人死後會投生地獄，受無限苦難，因此常以下地獄作為責備為惡者將受極端的苦難。《紅樓夢》第二九回：「賈母回頭道：『猴兒，猴兒，你不怕割舌頭下地獄？』」《老殘遊記二編》第六回：「德夫人卻萬不會下地獄，只是一言奉勸，不要被富貴拴住了腿要緊！」
|
|
摸春牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一項極具鄉土色彩的新春民俗活動。相傳摸春牛可以帶來大吉大利。如摸牛頭，兒孫會出頭；摸牛嘴，大富貴等。
|
|
還童返老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
|
|
國朝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時稱本朝為「國朝」。《紅樓夢》第五回：「吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流。」
|
|
宅門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.稱高官顯宦或富貴人家的宅第。《敦煌變文集新書．卷六．捉季布傳文》：「二相宅門纔上馬，朱解親來邀屈頻。」《儒林外史》第四一回：「差人沒奈何，走到宅門上回稟道：『拿的那個沈氏到了。』」
|
|
龍床
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天子的御床。《全唐詩．卷七九八．花蕊夫人．宮詞》：「淨甃玉階橫水岸，御爐香氣撲龍床。」《西遊記》第二九回：「朕與你結為兄弟，同坐龍床，共享富貴如何？」
|
|
淳和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
純樸溫和。《後漢書．卷五六．种暠傳》：「伏見故處士种岱，淳和達理，耽悅詩書，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。」《北史．卷二二．長孫道生傳》：「明帝以覽性質淳和，堪為師表。」
|
|
列鼎鳴鐘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鐘鳴鼎食」之典故說明，提供參考。「鐘鳴」是指古時大戶人家因為人口眾多，開飯時必須敲鐘為號，以聚集眾人；「鼎食」則是指富貴人家因菜色極為豐富多樣，所以在用餐時，飯桌上排列著一個個裝盛菜餚的鼎，頗為壯觀。在《史記．卷一二九．貨殖列傳》中有：「洒削（ㄒㄧˇ ㄒㄩㄝˋ），薄技也，而郅（ㄓˋ）氏鼎食。」又有：「馬醫，淺方，張里擊鍾。」意思是：郅氏不過擁有磨刀劍這樣的粗淺技藝，張里也只是個能夠簡單醫術的獸醫，但後來卻都得以成為「鼎食」和「擊鍾（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士