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恬不為恥     
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此處所列為「恬不知恥」之典源,提供參考。 唐.馮贄《雲仙雜記.卷八.毛詩卷染油代燭》倪芳飲後,必有怪1>,恬然2>不恥。或以《毛詩》3>卷染油代燭,醉遊徹曉4>。 〔注解〕 (1) 怪:瘋怪異的行為。 (2) 恬然:安然自得的樣子。恬,音ㄊ|ㄢˊ。 (3) 《毛詩》:今本《詩經》,為毛亨傳注,故又稱《毛詩》。《詩經》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學,獨存《毛詩》,流傳至今。 (4) 徹曉:整個晚上到天亮。
森山大道     
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voke》雜誌嶄露頭角,以模糊、晃動、高反差、粗粒子,成為森山風格的明顯標記,並在日本廣告界形成一股熱模仿風潮。70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絕望,抑鬱黑色,就連盛放的櫻花,在森山的鏡頭下也變得晦暗淍零。甚至被評論家推測有自殺傾向。為擺脫陰霾,森山受日本設計大師橫尾忠則之邀,遠赴紐約,游移在異國城市之中。80年代,森山逐漸擺脫低迷,《光與影》(此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版)的出版,表現森山昂首直視景物的鮮明意志,使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導:「森山大道終於回...
一邱貉     
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真像出自同一山丘的貉(ㄏㄜˊ,一種形似狐狸的野獸)一樣,沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今,實在是太猖無禮了!宣帝聽了很生氣,就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來,用來比喻彼此同樣低劣,並無差異。
罔知所措     
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不知道該怎麼辦。唐.白行簡《李娃傳》:「生惶惑發,罔知所措。」《水滸傳》第四回:「嚇得莊家目睜口呆,罔知所措。」
心非口是     
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人,得其人,道路相遇輒教之;如非其人,口是而心非者,雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止,妻乃發,裸而走,以泥自塗,遂卒。 〔注解〕 (1) 偉:程偉,生卒年不詳。為道教傳說中的人物,性好煉丹方術。 (2) 撾笞:音ㄓㄨㄚ ㄔ,鞭打。 (3) 寸斷支解:意即苦刑逼死。 ◎2《抱朴子.內篇.微旨》若乃憎善好殺,口是心非,背向異辭,反戾直正,虐害其下,欺罔其上,叛其所事,受恩不感,弄法受賂,縱曲枉直,廢公為私,刑加無辜。……凡有一事,輒是一罪,隨事輕重,司命奪其筭紀,筭盡則死。
蔽天     
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遮蔽、布滿整個天空。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「十月庚寅,蝗蟲從東方來,蔽天。」《三國演義》第九回:「忽然風驟起,昏霧蔽天。」
痛飲     
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相似詞:飲、酣飲
時光不再     
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光陰一去不復返。如:「即使時光不再,但我們的感情依舊!」
    
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奔跑。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「糾蓼叫奡蹋以艐路兮,蔑蒙踊躍騰而趡。」
仰天大笑     
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仰望著天空大聲笑。《儒林外史》第四六回:「虞華軒仰天大笑道:『從古至今也沒有這樣奇事!』」
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