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王愷     
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人名。字君夫,生卒年不詳,晉東海(今山東郯城縣西南)人。官至後軍將軍,少以才力著名,其意色,無所忌憚,與石崇鬥富,極盡奢華之能事。
團行     
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宋代各行業的行會組織。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一三.團行》:「市謂之『團行』者,蓋因官府回買而立此名,不以物之大小,皆置為團行,雖醫卜工役,亦有差使,則與當行同也。」
狂誕     
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狂妄放。《紅樓夢》第一回:「恰值士隱走來聽見,笑道:『雨村兄真抱負不淺也!』雨村忙笑道:『豈敢。不過偶吟前人之句,何敢狂誕至此。』」
顛張醉素     
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唐代張旭與釋懷素所書之狂草,字勢連綿繚繞,行筆疾速而奔,如龍蛇競走,結體亦狂怪野逸富變化。張旭以肥勁見長,釋懷素以瘦硬稱妙,時號「顛張醉素」。
琉璃廠     
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2.位於北平市城南的廠甸。本名海王村,因其地曾建琉璃窯,故稱為「琉璃廠」。自明代以來,即為書薈萃之地。清.富察敦崇《燕京歲時記.廠甸兒》:「廠甸在正陽門外二里許,古曰海王村,即今工部之琉璃廠也。」也稱為「琉璃廠甸」。
騫騫     
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2.放而恣意躁進的樣子。唐.柳宗元〈乞巧文〉:「沓沓騫騫,恣口所言。」
九子母     
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神話傳說中能佑人生子的女神。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.四月》:「四月八日,長沙寺閣下有九子母神。是日,市之人無子者,供養薄餅以乞子,往往有驗。」
指瑕造隙     
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比喻挑毛病、製造分裂。宋.朱熹〈少師魏國公張公行狀下〉:「彼或內變既平,指瑕造隙,無厭之欲,發難從之請,其將何詞以對?」
枉口拔舌     
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枉口,指胡言亂語;拔舌,源自佛教,謂人生前若說假話,搬弄是非,死後將入拔舌地獄受拔舌之苦。故用拔舌來譬喻說假話和搬弄是非。「枉口拔舌」為罵人意胡言,造謠生事的話。《金瓶梅》第二五回:「是那個嚼舌根的,沒空生有,枉口拔舌,調唆你來欺負老娘?」也作「提口拔舌」、「枉口嚼舌」。
世教     
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社會的教化。一般皆指儒教。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「伏周、孔之軌躅,馳顏、閔之極摯,既繫攣於世教矣,何用大道為自眩曜?」晉.孫綽〈喻道論〉:「纏束世教之內,觀周孔之跡。」
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