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謹於心
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小心謹慎行事。唐.陳鴻《東城老父傳》:「夫婦席寵四十年,恩澤不渝,豈不敏於伎,謹於心乎?」
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董事會
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由全體董事組成的議事組織,為公司、團體執行事務的必要機關。[例]這件案子必須經過董事會開會決議後,才能開始執行。
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穆天子傳
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書名。六卷,晉郭璞注,所紀為周穆王西行事,是中國最古的小說書。
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宿命通
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佛教謂能知曉過去世的生命、行事的超凡能力。為六種神通之一。《出曜經》卷三○:「唯有如來等正覺得此宿命通。」也作「識宿命通」、「宿住智通」。
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將機就機
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利用時機行事。元.尚仲賢《柳毅傳書》第三折:「今日雖不成這樁親事,後日還要將機就機,報答他的大恩。」《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「孫富將機就機,便問道:『既是尊大人未必相容,兄所攜麗人,何處安頓?亦曾通知麗人,共作計較否?』」也作「將機就計」。
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看風轉舵
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比喻做人處事靈活,善於相機行事。參見「看風使帆」條。如:「口才便給的人,善於察言觀色,看風轉舵。」
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止持戒
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佛教戒律中屬於防非止惡,行之則犯的戒,如五戒或比丘戒之類。《四分律刪繁補闕行事鈔.卷中四》:「禁防身口不造諸惡目之曰:『止』;止而無違,戒體光潔,順本所受,稱之曰:『持』。持由止成,號『止持戒』。」
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義類
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2.依事義所分的類別。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「其微顯闡幽,裁成義類者,皆據舊例而發義,指行事以正褒貶。」
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七竅煙騰
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去捉拿邱瑞家屬,但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中,令其自盡,煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中,告訴父親說,家人都在瓦崗城中安頓妥當,請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙,主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己,邱瑞長歎一聲,吩咐邱福先去通報,即收拾十五萬人馬,歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。
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矯制
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假託朝命以行事。《漢書.卷七七.孫寶傳》:「自劾矯制,奏商為亂首,春秋之義,誅首惡而已。」
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