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缽盂頭
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清代婦女髮飾。因造型與覆蓋著的缽盂相像而得名。清．李漁《閒情偶寄．卷六．聲容部．修容》：「今之所謂牡丹頭、荷花頭、缽盂頭，種種新式，非不窮新極異，令人改觀。」
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拴娃娃
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一種傳說信仰。婦女到娘娘廟燒香求子後，選擇廟中嬰兒形狀的泥偶、木偶抱回家，象徵將會如願，稱為「拴娃娃」。
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裹尸馬革
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即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。01.宋．陸游〈隴頭水〉詩：「裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。」02.清．孫義鈞〈前定海行〉詩：「裹尸馬革壯夫心，囊骨鴟夷忠勇節。」
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大賓
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3.媒人。《通俗常言疏證．婦女．大賓》引《金陵雜志》：「俗云：一家有女百家求，……說媒者以婦人說合居多，必先言定聘禮聘金若干，合婚後，男女家另擇媒人，謂之大賓。」
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女宗宛在
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讚譽女子的品德高潔，足以為婦女典範。多用於哀輓女喪的題辭。
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鉛黛
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粉黛，為古代婦女修飾容貌所用的化妝品。南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿；文采所以飾言，而辯麗本於情性。」
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情不自任
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此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己...
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奶罩
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婦女貼身的胸衣。也稱為「胸罩」、「乳罩」。
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婦幼
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婦女與兒童。如：「婦幼衛生」、「婦幼節」。清．魏光燾《戡定新疆記．卷二．武功二》：「戊寅賊于西門出三千餘人，婦幼居中，左右夾護。」清．朱休度〈七月二十二日飲城東白氏菜圃散步看南山得二十韻〉：「牆頭窺婦幼，樹底臥輿儓。」
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皮以書
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人名。（西元1904～1974）四川南川人，北平中國大學畢業，留學蘇俄莫斯科中山大學。歷任中國國民黨北平市黨部婦女部長、陝西省黨部婦女工作委員會主任委員、中央委員、立法委員、中華婦女反共聯合會總幹事。
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貓頭鷹博士