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否去泰來
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七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
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嚬
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憂愁不樂而皺眉。通「顰」。《韓非子.內儲說上》:「吾聞明主之愛,一嚬一笑;嚬有為嚬,而笑有為笑。」唐.韓愈〈柳州羅池廟碑〉:「慰我民兮,不嚬以笑。」
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否終則泰
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七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
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展顏
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臉上露出笑容。如:「在大家勸慰下,她終於展顏,不再愁眉苦臉了。」
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東海撈鍼
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此處所列為「海底撈針」之典源,提供參考。 ※#元.吳昌齡《二郎收豬八戒.第二折》1>不戀恁身穿著細綾錦,好佳配甚不思尋。更何須白璧間黃金,才郎又女貌寢。我如今憂愁自舉誰替恁,俊兒夫似海內尋針,姻緣事在天數2>臨,無緣分怎的消恁?直耽閣3>到如今。 〔注解〕
(1) 典故或見於明.朱權《荊釵記.第三四齣》。
(2) 天數:天所決定的氣數。
(3) 耽閣:耽誤、延遲。同「耽擱」。〔參考資料〕 明.朱權《荊釵記.第三四齣》(據《六十種曲》引)此生休想同衾枕,要相逢除非是東海撈針。如今兀自不思省,不投下佳音回訃音。
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交加
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1.不同事物一齊降臨、發生。如:「貧病交加」、「風雨交加」。南朝梁.簡文帝〈阻歸賦〉:「雁疲飛而不息,何愁緒之交加?」
3.依偎。唐.韓偓〈春閨〉詩二首之一:「願結交加夢,因傾瀲灩尊。」唐.韋莊〈春愁〉詩:「睡怯交加夢,閒傾瀲灩觴。」
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夏衍
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,1944,重慶美學出版社《白雲故鄉》(電影劇本)1939,大地《小市民》(劇本集)1940,新知《愁城記》(話劇)3941,劇場藝術社《此時此地集》(雜文集)1941,文獻《心防》(話劇)1941,新知《水鄉吟》(話劇)1942,群益《長途》(雜文集)1942,桂林集美書店《風雨同舟》(劇本,又名《再會吧,香港》)與田漢、洪深合著,1942,桂林集美書店《戲劇春秋》(話劇)與宋之的、於伶合著,1943,重慶末林出版社《草木皆兵》(話劇)與於伶、宋之的合著,1944,新知《法西斯細菌》(話劇,又名《第七號風球》)1944...
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置之身外
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賀鑄
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.張耒《賀方回樂府序》:「余友賀方回……樂府之詞高絕一世。」3.黃庭堅贈詩云:「少游醉臥古藤下,誰與愁眉唱一杯?解作江南斷腸句,只今唯有賀方回。」4.陸游《老學菴筆記》:「詩文皆高,不獨工長短句也。」 特色簡介賀鑄博學強記,詩詞兼擅而以詞名家。賀鑄詞音律和諧,風格多樣,內容也比較廣闊,有寫思婦、寫商賈的,也有抒發愛國情懷的,成為南宋愛國詞的先聲。由於仕途坎坷,潦倒失意,使他寫出了不少抒發生活寂寞,和百無聊賴心情的所謂個人閑愁的作品,具有獨特的藝術技...
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甘如飴
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此處所列為「甘之如飴」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.勾踐歸國外傳》越王念復吳讎,非一旦也。苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水。冬常抱冰,夏還握火。愁心苦志,懸膽於戶,出入嘗之,不絕於口。中夜潛泣,泣而復嘯。越王曰:「吳王好服之離體,吾欲采葛,使女工織細布,獻之以求吳王之心,於子何如?」群臣曰:「善。」乃使國中男女入山采葛,以作黃絲之布。欲獻之,未及遣使,吳王聞越王盡心自守,食不重味,衣不重綵,雖有五臺之游,未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書,增之以封:東至於勾、甬,西至於檇李,南至於姑末,北至於平原,縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬,甘蜜九欓,文笥七枚,狐皮五雙,晉...
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貓頭鷹博士