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血脈
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2.血統。《梁書．卷五○．文學傳下．劉杳傳》：「王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。」唐．羅隱〈寄酬鄴王羅令公〉詩五首之三：「敢將衰弱附強宗，細算還緣血脈同。」
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內情
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內部的真實情況。[例]我對這件事的內情並不清楚，不敢妄下斷語。
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打架
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互相鬥毆。《紅樓夢》第八八回：「此刻還算咱們家裡正旺的時候兒，他們就敢打架。」《文明小史》第二九回：「大頭聽見這話，猶同青天裡打下了一個頂心雷，也無心去找二虎打架了。」
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奮勇當先
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鼓起勇氣，站到前面。形容勇敢向前。元．關漢卿《哭存孝》第二折：「更有俺五百義兒家將，都要的奮勇當先，相持對壘。」《隋唐演義》第二二回：「這兩個兄弟，雖是通家，不曾見他武藝，纔聞綠林二字，他就奮勇當先。」
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分庭伉禮
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之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為...
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邊幅不修
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：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅，比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。
(6) 如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。
(7) 稽：留。
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不可偏廢
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處理事情要兼顧每一方面，不可以偏重某一方面而忽視其他方面。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
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泥塗
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2.比喻地位卑下。《左傳．襄公三十年》：「使吾子辱在泥塗久矣，武之罪也，敢謝不才。」《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「昔絳縣老人屈於泥塗，趙孟升之。」
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起動
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2.麻煩、偏勞。表示客氣、尊敬之意。《董西廂》卷五：「你也有投奔人時，姐姐煞起動，傳言送簡。」《儒林外史》第一回：「卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見。」
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同工異曲
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此處所列為「異曲同工」之典故說明，提供參考。「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，...
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貓頭鷹博士