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禨
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祭祀鬼神，祈求福澤。[例]禨祥
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熙熙融融
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親愛和睦的樣子。如：「如今國泰民安，人民安居樂業，熙熙融融，一片祥和。」
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未央歌
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隨和的梁家姑娘，乃至聰敏佻躂的范寬怡，還有淵博的陸先生，曠達的金先生，幽然的顧先生和風趣的顧太太，慈祥而不失童心的女生舍監趙先生，以及社會上的眾多各色善良的人物，構成一個戰亂當頭、異域相聚、患難與共的友愛世界。
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合璧連珠
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古代天文學中指在某個特定時刻，太陽初昇而月亮未落如雙璧，眾星排列如串珠的景象。古人視為吉祥的徵兆。《漢書．卷二一．律曆志上》「日月如合璧，五星如連珠」句下顏師古注引孟康曰：「謂太初上元甲子夜半朔旦冬至時，七曜皆會聚斗、牽牛分度，夜盡如合璧連珠也。」
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河渠
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河水和渠道，泛指水道。史記有河渠書，專門記載水利設施等事項。唐．劉禹錫〈令狐相公見示河中楊小尹贈答兼命繼之〉詩：「四面諸侯瞻節制，八方通貨溢河渠。」南朝宋．鮑照〈河清頌〉：「鳴禽躍魚，滌穢河渠，至祥也。」
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聽天任命
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博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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入室升堂
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此處所列為「升堂入室」之典故說明，提供參考。子路是孔子的重要弟子之一，他富於政治長才，名列孔門四科中的政事科。子路的個性輕率衝動，好逞血氣之勇，卻又感情真摯，事親至孝。所以孔子對這位弟子的個性是又喜愛、又責備。有次子路彈瑟，被孔子聽到了，孔子覺得樂音中充滿了肅殺之氣，聽來很不祥和，就不太高興地說：「子由彈瑟，不合雅頌，為什麼會出自我的門下？」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中，以為孔子不喜歡子路，對待子路不免輕蔑起來。孔子知道後，又說道：「仲由的學問啊，已經有相當的成就，只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子，雖然登上了大廳，但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變...
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龍翔鳳舞
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、盤曲。(二) 宋．岳珂《桯史．卷二．行都南北內》行都之山，肇自天目，清淑扶輿之氣，鍾而為吳，儲精發祥，肇應宅緯。負山之址，有門曰朝天，南循其陝為太宮，又南為相府，斗拔起數峰，為萬八盤嶺，下為鈞天九重之居，右為複嶺，設周廬之衛止焉。舊傳讖記1>曰：「天目山垂兩乳長，龍騫2>鳳舞到錢塘。山明水秀無人會，五百年間出帝王。」錢氏有國，世臣事中朝，不欲其語之聞，因更其末章三字曰「異姓王」，以遷就之，讖實不然也。東坡作〈表忠觀碑〉，特表出其事，而讖始章。 〔注解〕
(1) 讖記：預言未來的圖錄、文字。讖，音ㄔㄣˋ。
(2) 騫：音ㄑ｜ㄢ，飛起。
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吉羊
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羊，古祥字。吉羊即吉祥。古鼎彞銘文中吉祥常作「吉羊」。
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山芥菜
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員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣原生觀賞植物，高海拔80頁，沈競辰，黃獻文，賴國祥著，行政院農委會林務局2007年12月出版。註3：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯111頁及114頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。
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貓頭鷹博士