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流芳後世
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人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3) 英、娥降媯：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相傳為堯之女，同嫁於舜。及舜為天子，娥皇為后，女英為妃。媯，音ㄍㄨㄟ，指媯墟，地約在今陝西安康縣西北，相傳為舜的居所。
(4) 桀奔南巢：夏桀...
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水流花落
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此處所列為「落花流水」之典故說明，提供參考。「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞...
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無所措手
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能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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王守仁
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生平：王守仁字伯安，浙江餘姚人，生於明憲宗成化八年（西元一四七二年）九月三十日，卒於嘉靖七年（西元一五二八年）十一月二十九日，享年五十有七。以其曾結廬於會稽山陽明洞側，學者遂尊稱陽明先生。著作：陽明的哲學理論多見於其門人徐愛、錢德洪等人輯錄的《傳習錄》，後人編有《王文成公全書》，最稱完備。觀點：陽明天生聰慧，自幼豪邁不羈，喜任俠，善騎射，慨然有經營四方之志，一生經多次艱苦的磨練，始能在學問事功方面有偉大的成就。故其門人錢德洪說：「先生之學，得之患難幽獨中。」（年譜卷二陽明先生年譜序）至其思想的要義，則為「知行合一」、「靜...
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裝模做樣
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此處所列為「裝模作樣」之典故說明，提供參考。「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心...
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喪天害理
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此處所列為「傷天害理」之典故說明，提供參考。「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而...
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百計千方
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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夜以繼晝
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，以施四事14>，其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《管子．禁藏》、《莊子．至樂》。
(2) 禹：夏代開國君主。顓頊之孫，鯀之子，姓姒，號禹，生卒年不詳。虞舜時因用疏導法治平洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的兒子啟為君，開君主世襲之制。
(3) 惡旨酒：厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。
(4) 湯：成湯，商的開國君主，生卒年不詳。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。
(5) 執中：持守中正之道。
(6) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，...
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腳忙手亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典故說明，提供參考。在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩...
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倚馬立成
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此處所列為「倚馬可待」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》1> 桓宣武2>北征，袁虎3>時從，被責免官。會須4>露布文5>，喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>，俄7>得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏志》。
(2) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人...
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