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凡骨
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庸俗的本質，或庸俗的人。宋．陸游〈登上清小閣〉詩：「欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。」
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楮先生
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用楮樹皮製的紙。因唐代韓愈作〈毛穎傳〉以物擬人，故稱「紙」為「楮先生」。宋．陸游〈村居日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡甚自適也〉詩：「孤寂惟尋麴道士，一寒仍賴楮先生。」也稱為「楮知白」。
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驚波駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典故說明，提供參考。「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王粲的〈浮淮賦〉。〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征的壯盛場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句的意思是說：出征的戰船，凌駕於高起的浪頭上，奔馳於洶湧的波濤中，勇往直前地奔赴戰場。句中的「驚波」與「駭浪」，就是指極為凶猛激烈的波浪。後來「驚濤駭浪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容猛烈的波浪，如宋．陸游〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」此外，亦可引申用來比喻險惡的環境，如：「老王的閱歷豐富，不知經歷多少驚濤駭浪。」
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原頭
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2.原野。唐．岑參〈原頭送范侍御〉詩：「百尺原頭酒色殷，路傍驄馬汗斑斑。」宋．陸游〈岳池農家〉詩：「春深農家耕未足，原頭叱叱兩黃犢。」
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三彭
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道家稱人體內的三種害蟲為「三彭」。上尸稱為「彭倨」，居於腦；中尸稱為「彭質」，居於明堂；下尸稱為「彭矯」，居於腹胃。每於庚申日向天帝稟報人之過惡。宋．陸游〈病中數辱〉詩：「凡藥豈能驅二豎，清心幸足制三彭。」也稱為「三尸」、「三尸神」、「三神」。
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奉祠
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宋代五品以上官員，年老不能任事或退休，多被任為宮觀使等官，實無職事，只領俸祿，稱為「奉祠」。《宋史．卷四二九．道學列傳三．朱熹》：「淮不得已，奪仲友江西新命以授熹，辭不拜，遂歸，且乞奉祠。」宋．陸游〈奉祠〉詩：「乞得奉祠還自愧，猶將名姓到中朝。」
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體物入微
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滿沈德潛等人的「神韻說」及「格調說」。所著《甌北詩話》，系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中，他認為杜甫的詩，表現了他個性中本有的性靈，完盡地表達了詩的意境，往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩，即使未必是所要表達的意境，然而因為竭意地摹寫，反而令人讀來印象深刻難忘，感覺奇險至極。至於一般的寫景，雖不一定有刻意驚人的詩句，但那體會、思量所達到的細微程度，卻也是其他人無法表現的。在這裡趙翼就用了「體貼入微」來形容這種藝術創作的境界。後來「體貼入微」常被引用來形容對人的關懷與照顧，十分細緻周到。
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勒銘
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在金石上鐫刻記錄功績的文字。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身，望之無勞，蓋其宜也。」宋．陸游〈夜泊水村〉詩：「腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。」
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驥伏櫪
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猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。01.宋．陸游〈百歲〉詩：「壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。」
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風馳電擊
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貓頭鷹博士