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背井離鄉     
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高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師,唐末五代僧,生年不詳,大梁人。於雪峰義存門下參悟,得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院,請神晏禪師入住,在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中,神晏認為,世間男女接觸佛教,看到許多的經籍,便埋首研究。如此一來,非但不能得到正道,反而被文字的枷鎖所綑綁,無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉,到外地去求訪得道名師,親身追求正道,如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出,用來指離開故鄉,在外地生活。
法曹     
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1.職官名。掌理郵驛科程事宜。《續漢書志.第二十四.百官志一》:「法曹主郵驛科程事,尉曹主徒轉運事。」
推誠布公     
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。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,於軍中,諡號忠武。有《諸葛武侯集》。 (2) 相國:秦漢等朝所置的宰相職位。後沿為宰相的通稱。 (3) 儀軌:法度規範。 (4) 服罪輸情:坦承自己所犯的罪行,並誠心改過向善。 (5) 游辭巧飾:用沒有根據的言辭掩飾罪行,虛偽狡詐。
對壘     
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兩軍互相對峙。《晉書.卷一.宣帝紀》:「與之對壘百餘日,會亮病,諸將燒營遁走,百姓奔告,帝出兵追之。」《三國演義》第一回:「我今圍賊在此,賊弟張梁、張寶在潁川,與皇甫嵩、朱儁對壘。」
銘心鏤骨     
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不遑,戰跼無地。 〔注解〕 (1) 愍:音ㄇ|ㄣˇ,憐恤、哀憐。 (2) 甯越:戰國趙中牟人,生年不詳。苦於耕稼之勞,刻苦求學十五年,遂為周威公之師。甯,音ㄋ|ㄥˋ。 (3) 辜:罪過。 (4) 三公:三為「王」之訛。王公,指王承,晉太原晉陽人,生年不詳。曾任東海郡太守。 (5) 愆:音ㄑ|ㄢ,過失、罪過。 (6) 冰炭:冰冷炭熱,二物不能相容。喻內心交戰。
逆行倒施     
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聽,反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳,九年後果然應驗。 (2) 申包胥:春秋時楚國大夫,生年不詳。本姓公孫,名包胥,因封於申,故號申包胥。與伍員友善,員以吳師伐楚,入郢,包胥入秦乞師,依庭牆哭七日,秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功,逃而不受。 (3) 日莫:「莫」為「暮」的本字。日暮,指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考:漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》
勵行     
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敦勵品行。《北史.卷八六.循吏傳.梁彥光傳》:「彥光訓喻而遣之,後改過勵行,為善士。」
潰散     
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潰敗、逃散。《後漢書.卷五八.臧洪傳》:「命多作陷冰丸,以投于河。眾遂潰散,和亦病。」
大勢     
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4.大規模、大數量。元.王伯成《貶夜郎》第二折:「忽地興兵起士,大勢長驅入帝都。」《封神演義》第二八回:「次早旭日東昇,大砲三聲,開城門,大勢人馬殺奔周營。」
    
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餽贈。《左傳.僖公十五年》:「是歲晉又饑,秦伯又餼之粟。」《南史.卷三三.何承天傳》:「及聞遜,命迎其柩而殯藏焉,并餼其妻子。」
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