:::
共 909 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
發解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐宋時，凡應貢舉者，由所在州縣解送至京，稱為「發解」。明清稱鄉試考上舉人為「發解」。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「二十三歲發解，連科及第。」《儒林外史》第四九回：「自高先生發解之後，小弟奔走四方，卻不曾到京師一晤。」
|
|
眾散親離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
得逞嗎？」眾仲回答：「我只聽過以德服人，沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人，就像要整理絲線卻不先找出頭緒，只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐，總有眾人反叛，親信背離的一日，他的計謀顯然難以得逞。」後來，四國聯軍又再次出兵攻鄭，取得了勝利，但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴，反而在不久後就被殺了，果真應驗了眾仲的預言：「眾叛親離，難以濟矣。」「眾叛親離」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容不得人心，處境孤立。
|
|
軒敞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.高大寬敞。《儒林外史》第五三回：「這亭子雖然如此軒敞，卻不見一點寒氣襲人。」
|
|
百慮一致
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容想法雖多，卻不謀而合。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「此其分波而共源，百慮而一致者也。」
|
|
尋蹤覓跡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
到處打聽別人的下落。元．李好古《張生煮海》第二折：「小生張伯騰，恰纔遇著的那個女子，人物非凡，因此尋蹤覓跡，前來尋他，卻不知何處去了。」《群音類選．官腔類．卷十一．昇仙記．湘子見叔》：「你這幾年在那裡遊，教娘倚門終日望無休，尋蹤覓跡音書杳，無處問因由。」
|
|
乍入蘆圩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（歇後語）不知深淺。比喻新到一個地方，對當地情形還不熟悉。《西遊記》第三二回：「常言道：『乍入蘆圩，不知深淺。』──倘或被妖魔擄去，卻不又要老孫費心？」
|
|
狼犺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.形容物體龐大、笨重。《西遊記》第四二回：「我兒，你雖然認得他，他卻不變大的，如狼犺大像，恐進不得你門。」也作「狼伉」、「狼犺」。
|
|
漏洩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
洩露。《左傳．襄公十四年》：「今諸侯之事，我寡君不如昔者，蓋言語漏洩，則職女之由。」《儒林外史》第四六回：「況太公祖堂堂太守，何必要同這樣人相與？此說只可放在先生心裡，卻不可漏洩，說是小弟說的。」也作「漏泄」。
|
|
欺世釣譽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
|
|
隔靴搔痒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隔靴搔癢」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士