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張文環
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學》2卷4號。〈救はれぬ人人〉（無救的人們），《民俗台灣》。〈地相學〉，《民俗台灣》。1943年 〈迷兒〉，《台灣文學》3卷3號。〈羅漢堂雜記〉，《台灣文學》。〈台灣民謠〉，《台灣文學》。〈角は犬のもの〉（狗本來有角），《民俗台灣》3卷4號。〈老娼撲滅論〉，《民俗台灣》。1944年 〈土の匂い〉（泥土的芳香），《台灣文藝》1卷3號。〈雲の中〉（雲之中），《台灣文藝》1卷5號。〈增產戰線〉，《台灣文藝》。〈臨戰決意〉，《台灣文藝》。1946年 〈寄語台灣青年〉，《新生報》。〈從農村看省參議會〉，《新生報》。〈臺拓的土地問題...
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瓦釜之鳴
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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煙霏露結
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煙霧迷漫集結的樣子。《晉書．卷八○．王羲之傳．制曰》：「觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。」亦用來形容眾多的樣子。也作「煙霏霧集」。
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小學
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4.小道，末流瑣屑之學。《陳書．卷三○．列傳．傅縡》：「頃代澆薄，時無曠士，苟習小學，以化蒙心，漸染成俗，遂迷正路。」
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奈良美智
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性質為多，但在1980年代後期即以發展出他以小人頭像為主的風格，奈良美智對於大頭和大眼型的小人相當著迷，他的特色在於塑造各種帶有情感的眼神，其中最知名的是斜視的眼神（有人說是代表憤怒、有人則說是代表了邪惡）。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景圖，而只突顯人物，在1990年代後期，他也開始創作立體作品，主要是將他畫中的小人或小狗等，變成大型的立體雕塑。並採用不同媒材拼組的方式，如近年在紐約市展出的｢流淚的狗｣就是以大量膠布所組成基本媒材的。今日他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現代藝術博物館和洛杉磯當代藝術博物館等。...
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夾道歡迎
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分布在道路兩旁熱烈的迎接。如：「為了爭睹國際巨星的丰采，影迷們熱烈的夾道歡迎。」
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宇文正
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文；小說則乾淨俐落，不拖泥帶水，不突發奇想，敘事節奏帶著一股淡淡悲哀的氣味。 並，宇文正為正港琦君迷，自幼便受琦君影響深遠，散文風格處處可見琦君的影子。‧出版作品： 短篇小說集《貓的年代》、《台北下雪了》、《幽室裡的愛情》、《台北卡農》 長篇小說《在月光下飛翔》 散文集《我將如何記憶你》、《顛倒夢想》、《這是誰家的孩子》 童書《愛的發條》 傳記《永遠的童話－－琦君傳》等等‧私人部落格： http://blog.udn.com/yuwencheng‧我個人對宇文正及其作品之想法：責任編輯人：黃可秀
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蔽月羞花
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形容女子容態姣好，足使花、月為之退掩、失色。如：「她那蔽月羞花之貌，叫人如何不為之著迷！」也作「閉月羞花」。
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萍水相交
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難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
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弩張劍拔
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此處所列為「劍拔弩張」之典故說明，提供參考。(一)「劍拔弩張」原作「拔刃張弩」。新朝地皇三年時，劉歆因為二個兒子、女兒和門人被王莽殺害，非常傷心，又害怕自己可能大禍臨頭，於是與王涉、大司馬董忠共謀兵變。但劉歆迷信天意，告訴眾人要等掌理戰事的太白星出現，才能舉兵，以致錯失先機。地皇四年，孫伋、陳邯向王莽密告劉歆將要謀反，王莽急召劉歆等入朝。盤問後，下令將劉歆等叛臣下獄。董忠欲拔劍自殺，這時侍中王望看到這種情形，就大聲嚷嚷說：「大司馬要造反了！」於是董忠馬上就被護衛殺死。因為董忠是輔國重臣，王涉是王莽叔父王根之子，劉歆則是與王莽有幾十年情誼的舊臣，因此王莽不願讓此事傳開，導致內亂。所以當其他將領率...
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貓頭鷹博士